Рубрика: МЕДИЦИНА

В эту рубрику попадают статьи, в которых прямо или косвенно происходит соприкосновение с темой здоровья человека.

  • АЛЬПАМ ЭПАМ А.В. СКВОРЦОВА

    АЛЬПАМ ЭПАМ А.В. СКВОРЦОВА

    Введение

    Примерно весной 2016 г. в наш Информационно-консультационный центр по вопросам сектантства г. Новосибирска после продолжительной подготовительной работы и совершения Чина отречения от оккультизма и Чина присоединения, в лоно Православной Церкви вошли люди[1], которые прежде состояли активными членами созданного А.В. Скворцовым оккультного сектантского объединения с названием «Альпам (ЭПАМ) технологии А.В. Скворцова», которые в позднем варианте стали носить имя «Светоносные Вибрационные Технологии» (СВТ). В распоряжение Информационно–консультационного центра по вопросам сектантства, таким образом, было передано на хранение и анализ огромное количество оккультно–сектантской оригинальной литературы. В результате совместной работы с вышедшими из под оккультного влияния бывшими членами секты в настоящий момент закончена работа над аналитической справкой, которая появилась благодаря архи глубокому погружению ее бывших членов в учение А.В. Скворцова. Ниже публикуется аналитическая справка на организацию «Альпам (ЭПАМ) технологии А.В. Скворцова».

    Аналитическая справка на организацию «Альпам (ЭПАМ) технологии А.В. Скворцова»

    Названия и организации

    Первоначальное название организации – «Опытное товарищество пчеловодов ООО «Нектар»» (70–е, 80–е г.г.); ООО «Нектар» или «Центр энергоструктурирующих технологий «Нектар»», или Центр «Нектар» (90–е, начало 2000х г.г.). С 2002 года – название «Центр “Свершение” Скворцова Альберта Васильевича».

    Производство продукции – с 1999 года: Новосибирская область, г. Бердск, ООО «Природа С», генеральный директор Никитина Любовь Кимовна. «”ООО ПРИРОДА С”  единственный производитель всех Продуктов СКВОРЦОВА Альберта Васильевича  АЛЬПАМ ПРОДУКТОВ…» [2] .

    Филиалы

    Имеются многочисленные филиалы – консультационные центры на территории РФ, ближнего и дальнего зарубежья: Алматы (Казахстан), Барнаул, г. Строитель (Белгородская область), Бийск, Владивосток, Владикавказ, Владимир, Волгоград, Вологда, Дзержинск, Днепропетровск, Екатеринбург, Ижевск, г. Изюм (Харьковская область, Украина), Казань, Каунас (Литва), Кемерово, Кисловодск, Комсомольск–на–Амуре, Красноярск, Краснодар, Москва, Н–Новгород, Новосибирск и Новосибирская область(7 центров),Оренбург, Павлодар, Пермь, Пятигорск, Ростов–на–Дону, Санкт–Петербург, Симферополь, Сургут, Тольятти, Томск, Тула, Тюмень, Улан–Удэ, Хабаровск, Челябинск, Чита, г. Брезник (Чехия).[3]

    Характеристика

    Характеризуется как псевдонаучный, коммерческий культ, органично представляющий интересы современного оккультного движения «Нью Эйдж», основанный на взглядах Скворцова Альберта Васильевича и его жены, Хмелинской Елизаветы Всеволодовны. Пытается отвечать на вопросы мировоззренческого характера, что позволяет характеризовать культ и как псевдорелигиозную организацию.

    История секты

    Основатели

     Основателями являются: Скворцов Альберт Васильевич и с конца 90–х г.г. его вторая жена, Хмелинская Елизавета Всеволодовна. В своих книгах Скворцов и Хмелинская именовали самих себя «создателями» с большой буквы и «посланниками дальних миров».

    А.В. Скворцов окончил радиотехнический факультет Уральского политехнического института. С 1961 года Скворцов работал в новосибирском Академгородке, в различных институтах и организациях Сибирского Отделения РАН[4]. Над ЭПАМами Скворцов работал с 1975 года.

    Само название эпам Скворцовым было заимствовано. В 2003 году, во время телевизионного показа одной новосибирской программы, ведущий передачу прямо спросил чету «Скворцов–Хмелинская», не заимствовано ли ими название эпам у конкретных авторов из Барнаула. Хмелинская ушла от ответа, объяснив, что смысл «их эпама» в другом.

    По рассказам Скворцова, эпам технологии появились после того, как у него заболела первая жена. (На некоторых эпамовских сайтах сообщается о серьезной болезни сына[5]).

    Однажды Скворцову приснился сон о том, что в тех местах, где он зимой ходил на лыжах, нужно собрать различные травы, настоять суспензию из прополиса и растительного сырья на водо – спирто – сахаридной основе. Компоненты суспензии должны быть взяты в заданных количественных соотношениях, увиденных во сне. Об оздоравливающих свойствах прополиса он прочитал в одном из пчеловодческих журналов.

    Скворцов рассказывал, как он, приготовив нужный раствор, стал давать его жене и вылечил ее. Позднее эту суспензию на прополисе и травах Скворцов давал многим людям. Этот продукт, как он считал, «восстанавливал природную норму человека» и, тем самым, восстанавливался иммунитет, а люди, с его слов, излечивались от различных болезней.

    Расшифровка названия ЭПАМ

    Название «ЭПАМ» расшифровывается как Эмульсия Прополисная Активированная МодифицированнаяНа сегодняшний день все Продукты СКВОРЦОВА имеют общее название  АЛЬПАМ. Слово АЛЬПАМ обозначает следующее: Аль  Альберта; П  Прополис; А  Активированный; М  Модифицированный[6].

    Со слов самого Скворцова, в интервью для газеты «Метро», «основное свойство ЭПАМа проявляется после энергетической обработки продукта, которую я провожу»[7]. В другом интервью подтвердил эти же слова: «Основное свойство экстрактов проявляется после энергетической обработки продукта…».[8]

    «Скворцов открыл технологию переноса информации с одного носителя на другой – это энергоструктурирование. По способу Скворцова эта информация перенесена на энергоструктуры ЭКСТРАКТОВ».[9]

    «…это серия растительных экстрактов, предназначенных для нормализации работы определенных органов и систем нашего организма. В основе их действия – биоэнергетическая коррекция, при которой происходит «работа» с энергией каждого органа. Такая коррекция направлена не на лечение, а на «самонастройку» органа на борьбу с болезнью, независимо от ее вида. Иными словами, компоненты «ЭПАМов» дают органам нашего тела энергию, необходимую для их нормального функционирования или полного выздоровления. Именно с этой точки зрения следует рассматривать их профилактический и лечебный эффект»[10].

    «ЭПАМ – это натуральный продукт, эмульсия (суспензия) из прополиса, глицерина, трав и корений. Но главное действующее начало в ЭПАМЕ не следствие удачно найденной пропорции травяных сборов. Главное – каждый вид ЭПАМА несет на себе часть естественного фонового поля Земли. … Смесь прополиса и экстрактов трав на водно–спиртово–глицериновой основе всего лишь носитель ПРОГРАММЫ ЗДОРОВЬЯпоявляющейся после энергетической обработки Альберта Васильевича Скворцова» [11].

    Таким образом, утверждается, что Скворцов А.В., якобы, является обладателем некоторой программы, которую он сам, по своему желанию, сообщает продукту из прополиса и экстрактов трав. Эта программа и является главным элементом в вопросе выздоровления больного человека. О механизме получения ПРОГРАММЫ в открытой литературе умалчивается.

    Из выше приведенного следует, что попытка представить продукцию ЭПАМ в рекламных буклетах и на многочисленных Интернет–сайтах как «биологически активную добавку» к пище (БАД) является не более чем PR–технологией, которая намеренно смещает акценты для невнимательного потребителя. Например, в Списке–каталоге медицинских компаний о компании «Природа С, ООО» сообщается, что она осуществляет «выпуск продукции для здоровья и красоты по СПОСОБУ СКВОРЦОВА Альберта Васильевича», а направление деятельности – БАДы.[12] (Биологически активные добавки).

    На самом деле потребителю предлагается рассматривать продукцию ЭПАМ не как продукт, приготовленный из лекарственных растений и несущий в себе благотворное воздействие через природные свойства, а как некое чудодейственное снадобье, якобы, наделенное сверхъестественным образом целительной силой через избранного субъекта.

    В выше приведенных и последующих примерах оккультизм Скворцова А.В. проявлен весьма наглядно.

    Скворцов А.В., с его слов, некоторое время работал заместителем главного врача лечебного учреждения, где пытался внедрять нетрадиционные методы лечения. Примерно в 1996 году он познакомился с Никитиной Л.К., заместителем директора по науке одного из Искитимских заводов, и предложил выпускать продукцию в довольно больших объемах. Она дала согласие, нашлась и сетевая компания для распространения продукции. Поначалу это было «Сибирское здоровье», затем «Нектар», возглавляемый Скворцовым.

    На семинарах и ежегодных конференциях по эпамуальпаму присутствуют руководители филиалов и рядовые консультанты. Проводятся конференции частного характера и для медицинских работников. Например, в 2007 году, в г. Бердске Новосибирской области, прошла 1–я медицинская конференция по применению технологий и продуктов Скворцова Альберта Васильевича, где выступали медики из разных городов РФ. На конференциях 1999 г., 2000 г. были выступления общего характера: доктора геологических наук А.Н. Дмитриева; выступление доктора биологических наук С.В. Сперанского об исследованиях продуктов Скворцова в Новосибирском НИИ гигиены[13]; медицинских работников на уровне зав. отделениями, рядовых врачей, медсестер.

    Были попытки установить связи, на уровне писем, с Сергеем Лазаревым[14] и Григорием Грабовым[15].

    Руководитель «Центра “Свершение” Скворцова А.В.», Никитина Л.К., принимала участие в 7–м Международном научном конгрессе «Некомпьютерные информационные технологии» (биоинформационные, энергоинформационные и др.) (БЭИТ–2004), г. Горно–Алтайск. В числе российских докладчиков присутствовали яркие представители лженауки.

     

    Академик Кругляков не признает торсионные поля

    Академик Кругляков Э.П., в те годы председатель Комиссии РАН по борьбе с лже–наукой, посвятил ряд статей для обличения научных заблуждений таких ученых, которые вторгаются в область наук, не имеющих отношения к их основным исследованиям, в т.ч. и о так называемых торсионных поляхКак он писал, «у физиков таких полей нет»[16].

    Скворцов–Хмелинская в своей книге «Путь света» пишут о торсионных полях следующее: «До сих пор многие ученые не признают тонкие поля, иначе называемые торсионными полями. Они считают, что тонкие поля не имеют физической природы. На самом деле каждый человек живет среди тонких полей, живет тонкими полями, потому что тонкие поля сотканы чувствами, мыслями, эмоциями, действиями людей. Тонкие поля состоят из различных вибраций. … Тонкие поля неотъемлемая, определяющая часть жизни». [17]

    В 1996 году было запущено производство растительных экстрактов (тогда называвшихся «Эпам») на Новосибирском заводе искусственного волокна, бывшем оборонном заводе. Производство было зарегистрировано под именем «Нектар – П», а сам Скворцов продолжал свои исследования в Лаборатории «Нектар». С 2003 года продукты серии ЭПАМ получили новое название – Экстракты Растительные Скворцова Альберта Васильевича.

    Скворцов называл эпам и его модификации двойным продуктомпервая – составляющая смесь полезных веществ: прополиса, глицерина, спирта, трав; вторая – этикетка. Это не обычная бумажка, а генератор, который резко улучшает свойства продукта[18]. Эти «магические» генераторы, полоски, книги, преобразователи оказывают определенное влияние на человека: «Мы бы хотели, чтобы люди верно воспринимали эпам. Одни называют его панацеей, другие продуктом Скворцова. Его применение полностью меняет психологию человека»[19].

    Основными понятиями, которыми оперировал Скворцов в своих псевдонаучных докладах и интервью на семинарах, лекциях и конференциях, были: энергоструктуры, энергетика, энергетическая единица, тонкие поля, вибрации и т.п. Все эти понятия базировались на оккультных практиках работы с маятником. Так, Скворцов утверждал, что энергетику человека можно измерить, отходя от него, одновременно вращая или качая прополисный маятник (на фото слева). 

    Если маятник в руках оператора переставал качаться через 5 метров при удалении от объекта, значит энергетика тестируемого человека – 5 энергетических единиц; если через 7 метров, значит – 7 энергетических единиц. Нормой Скворцов считал 7 единиц и выше.

    Свою энергетику Скворцов и Хмелинская измеряли в десятках тысяч, возможно, и больше, энергетических единиц. Энергетикой, как утверждали Скворцов и Хмелинская, обладают все вещи, объекты, животные, продукты и их эпам. Первый эпам так и назывался эпам 7, т.е. эпам 7, якобы, восстанавливал энергетику человека и его энергоструктуры до нормы. В Центре «Нектар» насаждалась такая установка: если маятник в руках человека не движется, то у человека «низкая энергетика», не в норме, т.е. развитие индивидуума «отстает». Нужно сказать, что Скворцов и Хмелинская, считая себя создателями с большой буквы, рисовали глобальную картину мира.

    Кстати, по результатам тестирования маятником фотографий Сталина (!!!) было выявлено, что «у Сталина с молодости энергетика была 8 единиц… . …в старости… , у него была энергетика здорового человека 7 единиц».[20]

    Подробно о вибрационном тестировании маятником написано в книгах Скворцова А. В. и Хмелинской Е. В.: «Иерархия света», «Солнечный ветер», «Посланники дальних миров», «Мировосприятие», «Светоносность», «Путь света»[21].

    Также в организации рекомендуют для изучения Пособие «Основы светоносных вибрационных технологий. Вибрационное маятниковое тестирование. Восстановление здравия. Пособие для начинающих» (на фото слева), выполненное «на основании материалов, лекций и наработок сотрудников Лаборатории СКВОРЦОВА Альберта Васильевича. С этой книги начинается знакомство, практика, развитие по пути светоносных вибрационных технологий».[22]

    «Главное условие перед началом работы с маятником» – выбрать момент, когда «у вас спокойно на душе, в голове пусто, нет назойливых мыслей, в теле достаточно энергии».[23] «Думать тут нечего, как говорил … в свое время Скворцов Альберт Васильевич, тестировать нужно. Тестируйте и действуйте»[24].

    «Если вы научитесь работать маятником в совершенстве, скрупулезно разрабатывая любые задачи, проблемы, которые перед вами встают, ваша жизнь сказочным образом изменится, вы сможете достичь многого, о чем раньше даже и не мечтали. Это действительно работает, а скорость перемен зависит только от самого человека»[25].

    «ВИБРАЦИОННОЕ ТЕСТИРОВАНИЕ МАЯТНИКОМ»: «Маятник  инструмент Познания и Развития… …нужно определить свой язык для работы с маятником. …Мысленно формулируем вопрос: “Какое движение маятника для меня “да”? … ждем, когда движение маятника примет устойчивый характер … и запоминаем его. Далее то же самое для ответа “ нет ”…Не всегда важен результат, но работа с маятником всегда важна».[26] «Просите Творца помочь научиться тестировать достоверно, включившись в Сеть Света. И тестируйте постоянно»[27].

    Признаки сектатнтства

    Создание нового языка – один из признаков сектантства

    В учении Скворцова–Хмелинской дано много новых слов или новых значений для уже известных слов или употребляются известные оккультные термины и выражения. Для примера:

    1. На сайте «Центр «ЗДРАВИЕ» имени СКВОРЦОВА. АЛЬПАМ продукты. Официальный представитель» сообщается, что «Свера – это энергоформа, имеет две спирали: левую и правую, притом одновременно. Сверами меряется энергетика. В книгах СКВОРЦОВА Свера изображена в виде цветка. Сверами измеряется энергетика человека – созидателя».[28]

    2. «Бузены – это разумная материя, управляющая Вселенной… это МИР РАЗУМА. Человек, изучающий бузены, наделяется изначально высочайшим статусом. Человечество стоит на пороге открытия разумной материи – бузенов. Вернее, признания Открытия Альбертом Васильевичем Скворцовым бузенов – частиц, составляющих Мироздание… Бузены может увидеть внутренним зрением человек в моменты просветления. Сколько видов Бузенов? К 2000 году Альберт Васильевич Скворцов исследовал 5 видов бузенов. В 2003 году их было уже 195. Новые бузены родились благодаря развитию светоносных вибрационных технологий. …Бузены – основа основ».[29]

    3. «Механизм зобирования – когда душа зобированного человека разобрана на части, она принадлежит не ему целиком, а частично отдана другим людям, одному или несколько. Название механизма зобирования произошло от слова ”забирать” – душа забрана. Душа это чувства, желания, связи со Сверами и, возможно, эмоции». [30] (По смыслу, логично, было бы образовать слово «забирование» – от слова «забирать», но согласно подсказки маятника «а» заменена» на «о»).

    Из заявления самого Скворцова А.В.: «Только тот, кто обладает полным, единым мировосприятием, может приблизиться к пониманию Мира в его естественном и не разделимом Единстве».[31] Нужно сказать, что при наличии различных противоречий (путаницы, неясности, расхождения, нестыковки, неточности) – все учение Скворцова А.В. превращается в простой набор не связанных слов. «В книге «Мировосприятие» авторы записывали свои мысли предложениями без сказуемых. Когда люди читали данные предложения, состоящие из одних подлежащих, иногда с заменой гласных и искажением грамматики русского языка, то у них возникало чувство своей неполноценности, т.к. попытка понять и разобраться в прочитанном иногда приводила к слому сознания. Это было вовлечение в бесконечный процесс “понимания непонимаемого”».[32]

    Для сравнения и подтверждения оккультной составляющей у данного явления, можно привести яркий пример проявления подобного приема в другой оккультной группе.[33]

    Скворцов и Хмелинская в своей книге «Иерархия света» [34] писали, что к 2014 году разрушители вымрут, останутся только созидатели, то есть последователи теорий и методик Скворцова и Хмелинской. Скворцовым совместно со Хмелинской даны рекомендации по «очищению» человека от «структур разрушения», которые найдены также методом маятникового тестирования у самих авторов книг и у других людей. Списки «структур разрушения» приведены в книгах: «Иерархия света», «Процессы возрождения», «Посланники дальних миров». 

    Что же еще дает основание называть направление деятельности «Центра ”Свершение Скворцова А.В.”» оккультномагическим?

    Признаки  оккультномагической деятельности «Центра ”Свершение Скворцова А.В.”» 

    1. Это признавала и сама Хмелинская. В 2005 году, после конференции по свт в Бердске, ее спросили: «Елизавета Всеволодовна, то, чем вы занимались – это магия?». Она ответила: «Да магия, все магия» (со слов свидетелей, пострадавших от ЭПАМтехнологий). По словам Хмелинской, примерно, в 2003 году Скворцов перестал тестировать маятником, так как он и так «всё знает» и на любой вопрос может дать ответ.

    2. Также в учении и практиках Скворцова–Хмелинской и их последователей введено такое понятие как ОТЛИВАНИЕ [35].

    «Ситуация и время отливания определяется тестированием… В первую очередь с помощью отливания восстанавливаются созидательные вибрации Человека. … Отливание может производиться на прополис и на воск, в то же время есть очные и заочные отливания.…Способов заочного отливания, то есть когда сам человек не присутствует во время самого отливания, несколько: по фотографии, желательно в полный рост; по написанным на листке фамилии, имени, отчеству, написанными лично самим человеком; по фамилии, имени, отчеству и дате рождения, набранным на компьютере шрифтом Ижица; мысленно, по представлению образа человека; по почерку или рисунку данного человека;

    Заочное отливание можно делать, если получено разрешение через маятник, оно работает на всех тонких телах – эфирном, астральном, ментальном, козальном, будхиальном, атманическом и использует 1500 потоков Созидания…

    …Отливание не только способствует восстановлению Здравия физического тела, но и Преобразованию Человека, восстановлению его Созидательной сути. По словам Альберта Васильевича СКВОРЦОВА отливание прополисом – очень созидающая процедура, очень чистая и прекрасная».

    Отливание помогает «…восстановлению системы восприятия,а это энергетическая система, и освобождению от лярв – зависимостей человеку, который не в состоянии в данный момент времени сознательно работать над собой. И во многих других случаях технология отливания помогает кардинально и в кратчайшие сроки решить проблемы духовного возрождения человека».

    «От энергетики и духовного уровня человека зависит эффективность процедуры отливания прополисом. Отливание прополисом можно сделать в тысячу раз эффективнее, если использовать книгу ПОСЛАННИКИ ДАЛЬНИХ МИРОВ,… или мысленно обратившись за помощью к Создателям вибрационных технологий. На благое дело помощь всегда придет. ТВОРЕЦ и ЕДИНЫЙ РАЗУМ всегда помогают людям, заинтересованным в своем собственном развитии, очищении, преобразовании…»[36]

    3. Также в учении Скворцова–Хмелинской много внимания уделяется такому понятию как преобразование пространства с помощью печатной и прополисной продукции. Все эти вопросы обсуждались на проводимых занятиях и конференциях, где и были предложены методики работы с пространством.

    Например, следуя методу минимизации, чтобы очиститься от негативов, определённых по маятникучеловеку достаточно написать записку: «прошу очистить Ф.И.О., адрес проживания, от такихто “структур”», набрать текст шрифтом ижицанабранный текст уменьшается или увеличивается; полученный контур закладывался в определенную также по маятнику место в одну из книг–пребразователей.

    4. «Пресс–конференция с участием Скворцова Альберта Васильевича, 2004 г. Ответы на вопросы журналистов: … упреки в том, что я не использую научный опыт, необоснован. Мы обладаем технологиями неизмеримо большими – светоносными вибрационными технологиями. Даже вот сейчас у меня лежит письмо ясновидящего, яснознающего и очень опытного человека, который выступает на международных конференциях по нетрадиционной медицине. Она пишет, что наши продукты светятся и есть ощущения нужного вещества».[37]

    «Вопросы к Скворцову А. В.:Как действуют экстракты на энергетическом уровне?

    Ответ: Компьютерная диагностика биополя показывает, что при применении продуктов Скворцова, аура выравнивается, в ней исчезают разрывы. Каждая клетка организма находится в водяной оболочке, и наши продукты программируют межклеточную жидкость на восстановление здоровья. Экстракты переносят информацию о норме и здоровье клеткам и тканям. Светоносные Вибрационные Технологии устанавливают контакт с информационным полем Земли и человечества, восстанавливают гармонию в сердце человека, помогают обрести покой и равновесие; при этом любая жизненная ситуация становится понятной, а любое событие мы воспринимаем с положительным настроением, учимся устранять негативные события из нашей жизни».[38]

    Скворцов: « Моя картина мира – космическая»

    1. «“Моя картина Мира  космическая. Человека представляют очень упрощённо, физиологически, а он устроен по образу и подобию Мироздания: имеет энергетическое строение, у него есть энергоинформационное поле. Все процессы в человеке идут, в первую очередь, на энергетическом уровне. Энергоинформационный обмен не прерывается ни на секунду, и в особом поле  информационном пространстве  есть данные обо всём, что происходит в Мире. Человек, как часть Мира, имеет каналы для взаимодействия с ним. Поэтому потенциально в человеке заложены все возможности, ”  утверждал Альберт Васильевич, гениальный изобретатель, Созидатель, подаривший человечеству величайшие знания и методики, указавший путь обретения Света и Гармонии». [39]

    2. Человек, по словам Скворцова, – энергетическое творение. Человеческое тело, согласно его теории, состоит из 8 энергетических тел: астральногоментальногокозальногобудхиального и т.д. «Около 3–х тысяч энергетических точек организма образуют матрицу человека. Энергетическая система человека включает в себя энергетические точки, каналы, центры, связи с окружающим миром и своей памятью. Только в сердце имеется более ста энергетических центров, и основу этих центров составляют грибки, бактерии, вирусные частицы. С ними борется и медицина, и биология, а они, по версии Скворцова, являются важнейшей частью нашего организма. Нарушение любого центра приводит к тем или иным последствиям. Например, вирус клещевого энцефалита имеет значение планетарного характера: это обратная связь с неживым миром. И когда эта обратная связь нарушается, мы получаем инфекционные заболевания».[40]

    «Человек устроен очень сложно, и то, с чем борется наша медицина, скажем с вирусными частицами, с бактериями, это не правильно. Пример: лямблиоз. У человека есть поражение печени этими простейшими лямблиями. Для взрослых придуманы очень ядовитые препараты, которые позволяют вытравить из печени вот этих простейших. Для детей, слава богу, поскольку препарат очень ядовитый, не применяется. Считается, что дети беззащитны против этого заболевания. На самом деле лямблии устилают желчные протоки, т.е. они защищают стенки и выполняют очень важную функцию в работе самой печени. Поэтому их нельзя уничтожать, а нужно наоборот посмотреть, что случилось, почему нарушена стабильная деятельность этих простейших, и восстановить условия их обитания. Как только мы это сделаем, тогда печень очень быстро приходит в порядок и здоровье человека удивительным образом меняется. Мы восстанавливаем статус лямблий и других существ, которые могут находиться в печени и саму клеточную структуру печени. Скворцов А.В.»[41]

    Вот так просто, не имеющий медицинского образования человек решает вопросы о вреде и пользе паразитов в организме человека.

    «Энергетика это энергия ментального поля. Одна энергетическая единица равна одному метру ментального поля. Что тогда означает энергетика 0 ? Это отсутствие ментального поля и связей трех высших тел (козального, атманического, будхиального) и физического, эфирного, астрального тел. …Создатель светоносных вибрационных технологий – проводник высших энергий, преобразующих МИР».[42]

    «Звездные системы – энергетические системы тонких полей ближних и Дальних МИРОВ. Человек, подобный Творцу, имеет связь со многими Звездными системами и у такого человека развито более двухсот центров Звездных систем».

    Примеры некоторых названий «Центров Звездных систем:

    38 Звездные переходы Скворцова

    39 Созвездие Скворцова

    41 Созвездие Хранителей Солнца

    44 Сеть Света

    47 Солнечная Сеть Мира

    50 светоносный вибрационный эгрегор».[43]

    3. Скворцову был задан вопрос: «Многие люди перестают принимать эпамы, потому что церковь категорически против биоэнергетики». Ответ Скворцова: «Самое интересное, что, с точки зрения интересов, которые защищает церковь, мы делаем больше, чем кто–либо. Церковь третирует и Алана Чумака. А ведь для религии, для церкви, для нации и России в целом он сделал очень много. Здесь непонимание. Человек подобен Богу и един в духе, душе и теле. Есть Божественные энергии, и мы знаем, откуда они идут. Многие священники сейчас утратили культуру, погрязли на уровне рационализма. Раньше церковь открывала дорогу к Богу. Или, как мы сейчас говорим, помогала человеку выходить из рамок органов чувств и познавать мир с помощью интуиции…»[44]. Скворцов говорил о центре «Нектар»: «Мы вышли из Православия», видимо, подчеркивая связь с Православием. Но тут же добавлял, что «сейчас наш нектаровский эгрегор больше православного». [45]

    4. О мироздании: «Давайте вернёмся к той удивительной картине мироздания, которую много веков назад представило человечество. О слонах, китах, которые поддерживают Землю. Это величайшая мудрость. В те далёкие времена, когда не было такой мощной промышленной индустрии, человечество было настолько развито, что хорошо понимало, что такое планета Земля, что такое Солнечная система. Почему слоны поддерживают Землю? Дело в том, что есть цепочки, управляющие планетарными процессами. И в цепи управления этими процессами включены практически все животные, в том числе и человечество. Слоны отвечают за состояние Земли, земной тверди. Поэтому уничтожение слонов, по обратной связи вызывает нарушение земного покрова… Теперь о китах.. Киты, китообразные, куда входят и дельфины, замыкают цепочку, управляющую состоянием водной среды… И если китообразные будут уничтожены, разорвётся важнейшая цепочка управления процессами состояния планеты… Наше шестое мироздание, семь других мирозданий и хаос образуют Вселенную в виде тороида, в центре которого имеется сфера Света – “Сверхсознание Вселенной”». [46]

    «Откуда произошел Человек! Откуда появилось Человечество на Земле? Человечество пришло на Землю из Звездных МИРОВ. Человечество по уровню развития в конце 20 века намного отстало от тех Звездных пришельцев… Светоносные вибрационные технологии созданы для Возрождения Человечества, Земли, МИРА. Нам удалось связаться с Всеобщей Сетью РАЗУМ и ее созидательные вибрации заложены теперь во все наши преобразователи, печатные и прополисные»[47].

    «Главный проводник разума дальних миров» – Альберт Васильевич Скворцов»[48].

    «Стоит задача создать структуру восстановления физического тела. Она создается через звездные системы разумом человека и Творца. Есть пространственные структуры жизни и временные структуры жизни. В них встраивается структура восстановления физического тела. У нее есть название – центр Жизни. Относительно физического тела человека он регулируется мыслью человека. Прежде всего должно быть знание и вера в возможность вечной жизни, затем подсоединение атманического тела человека к структуре ЖИЗНИ Творца»[49].

    «Наше сознание устроено так, что постоянно стремится разделить Единый Мир по каким–то своим критериям на части, и каждой части дать оценку: это хорошо, а это плохо, вот это нам нужно и полезно, а это – нет. Только тот, кто обладает полным, единым мировосприятием, может приблизиться к пониманию Мира в его естественном и не разделимом Единстве»[50]. Естественно, что таким человеком, который постиг Картину Мира, является сам Скворцов А.В.

    Согласно его утверждению по книге «Мировосприятие», Картина Мира устроена следующим образом: «ГРАНЬ состоит из трех СФЕР. СФЕРА образована 4–мя ВСЕЛЕННЫМИ, объединенными потоком БУЗЕНОВ. Мы живем во 2–ой ВСЕЛЕННОЙ, состоящей из 8–ми МИРОЗДАНИЙ. 13 Луч Творения идет из–за ГРАНИ, пронизывая все 12 ВСЕЛЕННЫХ»[51]. Из другого источника следует, что существует «12 Ступеней развития Человека».

    12 Ступеней развития Человека

    1. Полное МИРОВОСПРИЯТИЕ.

    2. Цельное МИРОВОСПРИЯТИЕ.

    3. Единое МИРОВОСПРИЯТИЕ.

    4. МИРОВОСПРИЯТИЕ Воображения.

    5. МИРОВОСПРИЯТИЕ Света.

    6. МИРОВОСПРИЯТИЕ Истины.

    7. МИРОВОСПРИЯТИЕ Светозарности.

    8. МИРОВОСПРИЯТИЕ Жизненности.

    9. МИРОВОСПРИЯТИЕ Деятельности.

    10. МИРОВОСПРИЯТИЕ Объединения.

    11. МИРОВОСПРИЯТИЕ Истока.

    12. РАЗУМ».[52]

    Естественно утверждать, что для подобных заявлений самому автору необходимо пройти все 12 ступеней развития Человека. Если же предположить, что Скворцов А.В. вместе со Хмелинской Е.В. (Запрягаевой) прошли все 12 своих ступеней развития Человека, то получается, что они явили альтернативное христианству учение. Таким образом, косвенно получается, что Скворцов А.В. провозглашает себя автором новой религиозной системы, каковым он, конечно же, и является, но лишь в глазах своих последователей.

    «В книге «Иерархия света» авторы эпамальпамсвт технологий утверждают, что прошли все ступени человеческого совершенства: она – от берегини до Матери Мира, он – от хранителя (!) Вселенной до Владыки мира (!), а в последней, совместно написанной, книге «Процессы возрождения» ее авторы утверждают, что работают над созданием новой Вселенной».

    Хотя Скворцов и Хмелинская говорили, что «они – не экстрасенсы, но, на самом деле, воздействовали на непросвещенных людей всей своей продукцией.

    Особенностью деятельности Л.К. Никитиной и руководителей “Центра Свершение Скворцова А.В.”, как преемников Скворцова–Хмелинской, является особое внимание к внедрению приемов и техник оккультного учения через воздействие всей своей продукции на здоровье людей». (Со слов пострадавшего).

    Продукция:[53]

    «Существуют два вида преобразователей  прополисные и печатные»:

    1. Печатные преобразователи – книги, блокноты, Обереги, Золотые Полоски.

    2. Прополисные преобразователи – это весь спектр АЛЬПАМ Продуктов – от БАДов до косметической серии.

    1. печатная продукция[54]– «Печатные преобразователи – это:

    • Книги – Преобразователи Скворцова Альберта Васильевича;
    • Обереги и Преобразователи – Золотые Полоски, Звезды Свершения, Обереги Жизни, Обереги Света, Полнота Мира, Потоки Обережения, Жесткие Обереги, Космические Обереги;
    • Координаторы; Генераторы;
    • Календари; Брошюры и методические пособия».

    «Вся печатная продукция является Преобразователями тела, Души, ДУХА И РАЗУМА… Печатная продукция  это быстрая помощь в развитии. Например, Золотые Полоски работают на всех телах человека, восстанавливают все обмены. Эти изменения долговечны, если они идут через просвящение, осознание, познание. Изучайте наши книги, методики, которые там даны, работайте с маятником, с книгами, Полосками и единичными Преобразователями. Познавайте сами. Описывайте, разрабатывайте, набирайте свой опыт, рассказывайте о нём людям, делитесь наработками. «Человек, применяющий светоносные вибрационные технологии – печатные Преобразователи и прополисные суспензии – убирает свои эмоциональные привязки, и становится, со временем, абсолютно свободным человеком. Скворцов Альберт Васильевич»[55].

    Книгипреобразователи[56] – см. рис. слева.

    Для примера – книга «Возрождение» (рис. справа) указывает, что «причины болезней, несчастий, старения заложены в Человеке и его отношении к МИРУ. МИР показывает Человеку, в чем он не прав. Когда Человек задумывается над Жизнью, ему помогут эти книги.

    Книга ВОЗРОЖДЕНИЕ – это энергоинформационные структуры Молодости, Созидания, Включение в МИР, Трансформации, Целостности, Возрождение СЕМЬИ.

    Меняя энергоинформационное поле Человека, меняем физическое тело. Возрождение – заключительный этап на пути ДУХА. В наших силах вернуть здоровое тело, трансформировав душевные качества и отклонение в ДУХЕ»[57].

    До 2002 года основными вероучительными книгами в «Центре свершение Скворцова А.В.» считались: «Мировосприятие» (рис. слева) и «СКРИЖАЛИ ПОЗНАНИЯ» (рис. справа).

    В книге «Скрижали познания» даны стандартные картинки в программе «Corel Draw», но дополненные шрифтом Ижица.

    «Основополагающая информация дана в книге в сжатом виде – без точек, запятых и обычного бытового текста… Рассматривая любой штрих, линию, шарик в книге СКРИЖАЛИ ПОЗНАНИЯ, мы восстанавливаем свои энергоинформационные структуры»[58]. «Когда Хмелинскую спрашивали, что означают эти значки, буквы, слова, существительные без сказуемых, то она уклончиво отвечала, что ”это – вибрации”» (свидетельство пострадавшего).

    О шрифте Ижица – «Ижица очень мощно воздействует на человека. Дело в том, что за ижицей стоят поколения русских людей. Вы знаете, что такое понятие намоленная икона. Так здесь существует более мощный эффект. Ижица очень полезна, и хотя многие не воспринимают её, она обладает очень сильным оздоровительным действием на зрение. Альберт Васильевич Скворцов, 2003 г.».[59]

    «Все книги многоуровневые – в них много информации для разных ступеней развития человека; в разное время один и тот же текст, рисунок может открываться по–разному для одного и того же человека. Преобразовательная нагрузка в словах, буквах, в частях букв, и это удивительно! Все книги–преобразователи создавались постепенно, последовательно. Каждый элемент был преобразователем. В первых книгах были только структуры, затем появился текст, написанный шрифтом Ижица. Этот шрифт имеет глубокий смысл по намоленности, он связан с духовным опытом русского народа. С каждой буквой определен природный процесс, связано свое Галактическое сообщение – язык Звезд. Поэтому, читая книгу, находясь в определенном восприятии, человек видит, что текст светится, через преобразователи идет Свет, сознание видит этот свет, идущий сквозь структуру. Мы все состоим из Света, из энергий, а вся энергия идет в оптическом диапазоне, в виде Света. В человеке этот Свет активно используется, и каждая клетка в определенном диапазоне просто прозрачна. Мы для многих электромагнитных сигналов прозрачны. Что такое структуры? Структуры – это устойчивые информационные связи, это остановленное время. Для понятия: представим прибор. Электрические потоки идут всегда по каким то определенным путям, дорожкам. Так же и в Мироздании. Весь Мир соткан из этих дорожек – связей.

    Тем и хороши технологии Скворцова – здесь нет мистики, здесь все доводится до уровня понимания»[60]. «Думать тут нечего, как говорил … в свое время Скворцов Альберт Васильевич, тестировать нужно. Тестируйте и действуйте».[61]

    Наклейки  золотые полоскипреобразователи[62] 

    (на фото справа).

    «Хмелинская Е. В.: Про полоски уже много написано. Они работают за счет подключения к нашему эгрегору, который называется Солнечная Сеть Мира, за счет его энергии. За счет определенным образом созданной связи между печатными преобразователями и этим эгрегором они и работают, это в своем роде наука.

    Я больше не буду распространяться, поскольку это небезопасно. Проверяйте, как они работают, положительный эффект будет всегда».[63] 

    Золотые полоски размещаются и распространяются везде, где появляются адепты оккультной группы: на жилищно–бытовых, культурно–просветительных, образовательных и др. объектах, – во всех сферах деятельности человека.

    Буклеты с оберегами, где рассказывается об оберегах – «магических» кусочках раскрашенной бумаги.

    Примеры так называемых «оберегов» из Буклета (рис.слева) «Энергии Оберегов Жизни»: «Оберег Матери Мира», «Обережение Создателя», «Оберег 12 лучей творения», «Оберег жизни» (рис.внизу)[64]:

    Блокноты[65]: «Блокноты очень удобно применять в повседневной работе с нашими желаниями, образами, мыслеформами, можно носить при себе, подобрав подходящий блокнот тестированием маятником».

    Например,«блокнот серии ЗАКОНЫ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА – это графическое отображение вибраций ЗАКОНОВ ЖИЗНИ Человека для определенного психотипа. 4 вида блокнота, восстанавливающих ДУХ, Душу и Тело Человека… Через блокноты данной серии в каждом человеке восстанавливается вибрационная связь с Миром – РАЗУМ… Блокноты включают механизмы: вибрационный, энергоструктурирующий, Познания, Равновесия». «В каждом Блокноте – Преобразователи размещены 18 Законов Жизни Человека. Все 4 Блокнота образуют целостную систему Преобразователей. Способ применения: носите с собой, используйте для записей, как можно чаще просматривайте. В этом случае происходит мягкое встраивание в Природные Процессы, происходящие на Земле».[66]

    Карманные, настольные, настенные календари:

    «Календари, как и вся печатная продукция, оформлены в фирменном стиле: сочетание двух цветов – золотого и фиолетового и шрифта “ижица ”».[67]

    2. ДРУГАЯ ПРОДУКЦИЯ: экстракты растительные; авторские продукты (суспензии, жидкие соли, коктейли, лосьоны); сиропы Скворцова А.В.; напитки чайные; соли для ванн; косметика Скворцова А.В.; «энергоструктурирующие» металлизированные (из алюминиевой фольги) средства; зубные пасты, украшения–обереги[68] (серьги, браслеты, подвесы, кольца, зажимы для галстука), сувениры[69] (брелки, магниты, маятники для тестированиявоск для отливаниясвечи для очищения пространства дома от негатива) …

    Ниже приводятся некоторые примеры продукции Скворцова А.В.:

    Слева — АЛЬПАМ Продукты номерные.

    «Биоэнергетические продукты из трав и прополиса, приготовленные по запатентованному способу Скворцова»[70].

    Слева – Серия ЖИЗНЕННАЯ СИЛА прополисные суспензии Скворцова. «Действие нацелено преимущественно на восстановление связей между органами и системами, между телом и сознанием, внутрисемейных, социальных связей»[71].

    и прочее, так как финансовые интересы также являются целью деятельности данной организации.

    «Преемники Скворцова – Хмелинской продолжают переиздавать печатную продукцию и выпускать прополисные продукты, с прежней настойчивостью вовлекая людей в занятия магией с помощью маятника. все методики сохранены, но также разрабатываются и новые положения о ступенях продвижения консультантов в распространении эпамальпамсвт». (Со слов пострадавших).

    * * *

    Заимствованные положения у Скворцова из других учений

    Скворцов и Хмелинская заимствовали ряд своих положений из других учений, используя их в своих книгах, но давая этим положениям свои названия.

    Так, из индуизма, они взяли учение о реинкарнации. В книге «СООТВЕТСТВИЕ»[72] разработчики СВТ утверждают, что якобы людям «дано знание о прошлых жизнях… Все данные были получены вибрационным тестированием…»: якобы, были жрецы в могущественном государстве Урар (!), в котором со временем население перестало подчиняться жрецам, и энергетические границы государства исчезли (жрецы поддерживали границы), а когда начались набеги, государство распалось, уцелевшие после катаклизмов ушли на Солнце» (!).

    «Общепринятым является название чакры. Мы не используем это слово, так как в русском языке есть истинное, точное имя этих структур – энергетические центры. Основных энергетических центров в Человеке семь».[73]

    В своем учении о душе[74], в книге «Энергии обновления (табл. Возрождение человечества)» говорится, что «Душе соответствуют АстральноеМентальное и Атманическое Тела. Вернее сказать, эти тела (то есть эмоции, чувства, желания, семейные отношения) формируют Душу конкретного человека в процессе его жизни, а фраза из книги ИЕРАРХИЯ СВЕТА «Душа человека отдельное образование вне тонких тел» (с. 154) определяет Душу как самостоятельную субстанцию… Душа есть сгусток энергии, живущий по своим законам, законам Земли и Космоса. Сгусток энергии, куда входят 4 МИРОВЫЕ энергии – энергии Пространства, Мысли. Света, МИРА. Выходит, что Душа человека это преобразователь, преобразующий МИР. Сияющая Душа созидает, чёрная душа разрушает МИР. Сгусток энергии имеет в своем составе около 500 элементарных частиц: Бытия, Сознания, Развития и множество других, из которых науке известно только три вида: нейтриноподобные, электроноподобные, позитроноподобные частицы. Сгусток энергии формируется отцом и матерью после рождения ребенка». «Душа живёт 456 лет, затем трансформируется»[75].

    По учению Скворцова, МИР состоит из МИРОЗДАНИЙ. Арбуз[76] Ядро МИРОЗДАНИЯ. Вибрационные Потоки – связь с центром МИРОЗДАНИЯ, с Арбузом. Ячейка Арбуза (ячейка Арбуза – Ячеечный Механизм) включает в себя мысли, чувства и желания (Душа), матрицу, поле Желаний – Хронику Акаши, Информационное поле. Ячейка Арбуза является, если можно так выразиться, хранилищем Души, то есть Душа находится в Ядре МИРОЗДАНИЯ, которое вложено в МИР. Ячейка Арбуза содержит Информационное отражение Человека – Близнеца. Информационное отражение – основа Духа, Души и Тела. Человек является точной копией своего Близнеца по составу всех его тел. У близнеца все клетки и системы (информационная составляющая) абсолютно здоровы. Это и есть самый главный дублирующий механизм здоровья человека. Взаимодействуя одновременно с Миром Человека и с Ячейкой Арбуза, Душа как бы соизмеряет все, что происходит с человеком, с его информационным отражением – близнецом. В процессе жизни человека Душа меняется. Если человек разрушает свою жизнь, ломает свою судьбу, Душа искажается, и связь с Ячейкой Арбуза тоже искажается, это приводит к болезням, трагедиям и даже к смерти.

    Что Скворцов лично говорил о Боге?

    (со слов свидетелей, пострадавших от Эпамтехнологий 
    слова могут быть немного не точны, но смысл подлинный):

    1.«На конференции, в Доме Учёных новосибирского Академгородка, Скворцову был задан вопрос: «Кто есть Бог?».Ответ Скворцова был таким: «Бог – это природа».

    2. «Бог – это коллективная мыслеформа»[77].

    3. «В личной беседе Скворцов говорил: «Иисус Христос был созидателем на 30%, а я – созидатель на 100%»; «если перестанете ходить в церковь, энергетика возрастет очень сильно».

    «Скворцов утверждал, что в эпам были записаны все программы, которые он придумал в процессе своего развития, когда сначала один, а потом вдвоем со Хмелинской разрабатывал теоретическую часть своего “учения” с помощью маятника».

    * * *

    Примеры последствий применения ЭПАМтехнологий

    «Когда адепты и рядовые сетевики организации обращались за помощью или советом к Скворцову – Хмелинской, то получали ответы, которые привносили зло и разрушение в семью вопрошающего. Любое обращение использовалось ими в своих, в т.ч. и корыстных целях. Только преподносилось это с благим видом, а последствия от советов, как правило, негативные, наступали позже. Например, откровенные рассказы о семейных проблемах, без согласия человека, помещались в печатной продукции авторов». (Со слов пострадавших).

    В частности, на вопрос к Скворцову А.В. о том, можно ли с помощью СВТ (Светоносных Вибрационных Технологий) восстановить отношения в семье, он ответил, что «СВТ преобразуют энергии и структуры созидания, тем самым восстанавливая семейные, родовые и общественные отношения, создавая соответствие между людьми»[78].

    По заявлениям, имеющимся в Новосибирском ИКЦ по вопросам сектантства при Соборе во имя св. Александра Невского, от лиц, пострадавших от пребывания в оккультной группе эпамальпамсвттехнологии «приводили к болезням, телесным и душевным». Как отмечается в этих свидетельствах, у этих людей наблюдались «тяжелые последствия: как дома, в семье, так и на работе, а, главное, – происходили искажения в духовной жизни человека».

    «В тех же случаях, когда люди обращались за помощью не непосредственно к разработчикам эпамальпамсвт, а к их теории и продукции (печатной либо в виде прополисных суспензий или их позднейших модификаций), то последствия были аналогичными, описанными выше. Кроме того, психика людей действительно менялась в соответствии с целью деятельности Скворцова – Хмелинской и их преемников, и некоторые становились явно психически не нормальными людьми, попадали в психиатрические больницы или под наблюдение психиатров».

    Другие, сами себя считавшие вполне адекватными, на самом деле, находились уже в пограничном состоянии. Для примера:

    1. Со слов свидетелей, «в 2005 году, на конференции по свт технологиям, руководитель центра из Комсомольска–на–Амуре называла себя с трибуны очередной Матерью Мира. Другой человек, приехавший на конференцию из Владивостока, скакал на одной ноге с маятником в руке, ожидая ответа от маятника: надевать ли ему второй ботинок».

    2. В новосибирском ИКЦ по сектантству имеется такое свидетельство, полностью размещенное на сайте Собора св. Александра Невского[79]:

    «Моя жизнь оказалась в порочном круге: работала над собой по книгам, желая убрать у себя и членов семьи лярвызависимости, чтобы избавиться от родовых нарушений, от фобий и иллюзий, от бездеятельности. В результате этой работы происходила мощная эмоциональная встряска, подсознательная агрессия толкала нас на безрассудные действия, нас захватывали неконтролируемые вспышки ярости и ненависти. Через книгипреобразователи приходила мысль, что это идет работа «по очистке и преобразованию души» и надо просто выдержать накал страстей, пить прополисные продукты, чтобы с души «стирались» негативные программы и записывались новые, созидательные. Я усердно: пила, мазала лицо, втирала в голову, обкладывала себя фольгой, лежала часами под энергоодеялом.

    Своими действиями я стала похожа на зомбированного человека. Дочь говорила: «Мама ты – сумасшедшая, тебе надо лечиться». Мой круг общения резко сузился. Я больше находилась дома, а на работу не могла устроиться: приходили мысли, что если я буду работать, то когда же я буду заниматься духовными практиками? Для меня это стало смыслом жизни, и я продолжала «ходить по кругу», как цирковая лошадь. Мы жили, как в кошмарном сне, но это был не сон, а страшная действительность: муж ушел из семьи, дочери не могли выйти замуж, найти работу. Между мною и старшей дочерью в поведении проявлялись симптомы одержания: когда только при виде друг друга мы начинали кричать и оскорблять друг друга, а нашими действиями управляли злоба и ненависть. В моменты просветления я понимала, что на нас осуществляется воздействие, и «кто–то» влияет на наше сознание, рассудок, память».

    3. В Брошюре «Посланники дальних миров» описаны многочисленные опыты применения оккультных методик.

    Для примера: «Глядя на блокнот «Процессы вознесения духа с фотографией Создателей, я мысленно от всей души начал обращаться к Творцу с моей просьбой. По всему телу пробежала дрожь, тело как будто провалилось, перед глазами стали появляться разные цвета: золотистый, фиолетовый, зеленый, желтый, переходившие друг в друга, то входящие по типу спирали, то выходящие. Я почувствовал, что вливаюсь в какие–то потоки и моя энергия поднимает желание, просьбу вверх! Затем я ощутил холод в теле и в голове появилась картинка: на фоне желтых листьев осеннего леса Альберт Васильевич и Елизавета Всеволодовна счастливые, с улыбкой на губах танцевали. По всему телу полилось тепло, начали меняться цвета и я почувствовал как потоки входят в меня, наполняя жизненной силой».[80]

    4. Автор Буклета «Энергии Оберегов Жизни» сообщил в ИКЦ по сектантству, что он очень сожалеет о том, что им было написано об этих «”магических” кусочках раскрашенной бумаги – оберегах»: «раскаиваюсь в этом, т.к. это были злые “фантазии” и “глюки”. Как бы хотелось, чтобы был положен конец распространению этой моей, так называемой, «книжицы»[81].

    О несостоятельности заявлений Скворцова–Хмелинской и их преемников об, якобы, «научно доказанном» преобразовании вещества с помощью печатной продукции СВТ

    Рассуждая о том, что наука насыщает человека ложными знаниями и информацией («знания, которые дает наука, затормозили собственное развитие человека»), говоря о массовом снижении способностей детей к усвоению уроков под влиянием ложной информации, Скворцов предлагал проверять истинность учебников и научных трудов с помощью маятника (!) или ставя на них воду (!) («структурируя, преобразуя»), а затем поливая растения или давая эту воду животным[82].

    «После визита в Чехию в 2003 году супруги привезли видеофильм о своей поездке, в котором они говорили о феноменальных результатах, полученных при применении (эпам) – в то время уже светоносных вибрационных технологий (свт).

    В аудио версии этого фильма среди прочего утверждалось, что в сельском хозяйстве, например, на грядке, поливаемой водой, структурированной на преобразователях Скворцова, головки чеснока якобы выросли в 2 раза крупнее, чем на обычной грядке. А корову, которая захворала и, ослабев, упала, напоили водой с экстрактом Скворцова, после чего она якобы встала и пошла. Сомнительность распространяемой аудио версии фильма вполне очевидна: мало ли что можно наговорить, не подтверждая фактически ничем. Люди хотели чудес, и Скворцов обещал, и «давал» их в избытке.

    Скворцов заявлял, что после того, как в лаборатории, находившейся в детском саду, изготовили из бумаги геометрические фигуры: октаэдры, икосаэдры, пирамидки и подобные, то «очистилось» Обское море, вода в нём стала свежей, чистой, не стало зелёной ряски и берега очистились от гнилой рыбы. И хорошая погода в Новосибирской области стояла, как по заказу, около 5 лет, позволяя выращивать урожаи, какие прежде редко бывали. Это – тоже результат применения светоносных вибрационных технологий. «В лаборатории генераторы создают мощный энергетический столб, и мы практически преобразуем энергетику всего города. И такие возможности подключены к самому продукту». Якобы, свт – уничтожают все структуры разрушения на Планете, и Земля очищается.

    Скворцов, выступая перед консультантами, говорил о необыкновенных свойствах своих «преобразователей» и объективных исследованиях, подтверждающих это заявление. На одном из семинаров по свт прозвучало сообщение, как на стройке был получен бетон повышенной прочности с помощью «преобразованной, структурированной» воды для замеса. Это заявление было перепроверено в лаборатории строительной компании ПТК–30. Исследования были проведены с «преобразователями» Скворцова, на которые ставилась вода, потом ею замешивался бетон. Опыт показал, что образцы полученного бетона имеют случайный разброс прочности то чуть выше средней, то ниже.

    Аналогично, в одном из институтов Академгородка А. Хмелевским были проведены исследования на предмет получения нового прочного клея на основе воды, «преобразованной» на бумажных «генераторах–преобразователях» Скворцова. Результаты опытов не показали никакого увеличения прочности клея.

    Были проведены исследования воды в ОблСЭС с целью выявления достоверного уменьшения количества вредных микроорганизмов в обской воде, подвергнутой «преобразованию» Скворцова. Результат – нулевой». [83]

    Примеры степени активности секты в Новосибирске в 2016 году

    1. В 2016 году – в апреле, в Новосибирске состоялась 4 Региональная конференция по светоносным вибрационным технологиям. «В работе конференции приняли участие единомышленники из городов Каунас (Литва), Павлодар, Петропавловск, Аксу (Казахстан), Тюмень, Красноярск, Челябинск, Чита, Барнаул, Бийск, Искитим…Место проведения: ОАО «Технопарк Новосибирского Академгородка».[84]

    2. Неделя Новосибирской области в СанктПетербурге: «С 21 по 25 марта 2016 г. Центр импортозамещения и локализации Санкт–Петербурга посетила делегация НСО во главе с Губернатором региона Владимиром Городецким. Неделя Новосибирской области прошла в Выставочном центре «Ленэкспо» в рамках реализации Соглашения между Правительством НСО и Правительством Санкт–Петербурга о торгово–экономическом, научно–техническом, социальном и культурном сотрудничестве.

    В состав делегации вошли представители промышленных и торговых организаций, торгово–промышленных палат Новосибирской области. В рамках выставки была представлена инновационная продукция новосибирских товаропроизводителей.

    Представители предприятия ООО Природа С приняли участие в экспозиции и работе круглого стола, посвященного вопросам развития медицинской и фармацевтической промышленности Новосибирской области в рамках взаимного сотрудничества с участием представителей медицинских и фармацевтических предприятий Новосибирской области и СанктПетербурга.

    В работе стенда предприятия–производителя АЛЬПАМ ПРОДУКТОВ принимала активное участие Ердакова Галина Николаевна – руководитель АЛЬПАМ Центра в Санкт–Петербурге. Наибольшим успехом у посетителей выставки пользовались АЛЬПАМ косметика и номерные прополисные суспензии». [85]

    3. Проводятся АЛЬПАМвебинары. Для примера: 5 февраля 2016 г. – онлайн семинар по теме: «ТОНКИЕ ПОЛЯ. Продолжительность: 1 час. Стоимость: 300 рублей. Лектор: Тюменская Нина Николаевна, руководитель Центра светоносных вибрационных технологий, Новосибирск. …Направьте копию документа об оплате, на e–mail с указанием адреса Вашей электронной почты, с которой вы будете заходить в VEbB комнату, укажите ФИО, города для подключения к онлайн презентации…».[86]

    ВЫВОДЫ:

    Таким образом, можно сделать вывод, что проводимое в организации тестирование маятником, на основании которого строится все учение Скворцова–Хмелинской, относится к явлению, называемому английским словом channeling– контактерство – «общение с духами» – что является одним из видов оккультизма и одним из самых характерных признаков «Движения “Нью Эйдж”».

    Люди, которые используют эти методики – являются контактерами и проводниками так называемых «знаний», полученных из «космоса». Последствия контакта с падшими ангелами, именуемыми в христианстве бесами, проявляются в виде тяжелейших душевно–духовных расстройств и преодолеваются напряженной духовной христианской жизнью на протяжении до 10–ти лет, а в исключительных случаях последствия остаются на всю оставшуюся жизнь.

    Как деструктивная организация секта классифицирована в:

    · Итоговых документах международной конференции «Тоталитарные секты – угроза религиозного экстремизма», проходившей в 2002 г. в Екатеринбурге[87];

    · Итоговых документах международной конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство», проходившей в 2004 г. в Новосибирске[88].

    Предупреждаем:

    В Итоговых документах вышеназванных международных конференций секта обозначена как «ЭПАМТЕХНОЛОГИИ», но в брошюре «Соответствие» (2004 г.) авторы учения сообщают, что вместо “ЭПАМ технологии” используется «новое, уточненное название: “светоносные вибрационные технологии”».[89]

    Информационно–консультационный Центр
    по вопросам сектантства при Соборе во имя
    св. Александра Невского, г. Новосибирск

    9 августа 2016 г.

    [1] ИКЦ по вопросам сектантства выражает благодарность Слепцу Вячеславу Николаевичу (фамилия не изменена), без консультативного участия которого данный документ не был бы подготовлен: за предоставленные им воспоминания из личного опыта пребывания в секте в течение 6 лет (2000–2006 г.г.), в качестве лектора–консультанта Центра светоносных вибрационных технологий (г. Бердск, Новосибирская область). В секте ему было рекомендовано сменить фамилию на «Боголюбов»: при обращении за советом к Скворцову о смене фамилии, тот ответил, что это очень благоприятно скажется на будущей жизни.

    [2] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=4 .

    [3] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=21&Itemid=23 – филиалы – Центры по распространению Альпам продуктов.

    [4] http://aljpam-kapli.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2&Itemid=3 .

    [5] http://aljpam-kapli.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2&Itemid=3 .

    [6] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=25&Itemid=35 .

    [7] Газета «Метро» № 31 от 23 августа 2001 г.

    [8] http://skvortsov-tech.narod.ru/Q.htm.

    [9] http://www.mediakrug.ru/tajna/magazines/articles/4318 .

    [10] http://ksvaleo.narod.ru/index/0-11 – сайты корпорации « Сибирское здоровье» — http://sib74.ru/prod/epam.html.

    [11] «Здоровье для всех». Опыт применения ЭПАМА и ЭПАМ технологий 2001 год, Л.М. Узварик, Н.А. Жучкова, Консультационный центр «ОАО НЕКТАР–С», ООО «Печатный салон «МЕГАГРАФИКС», с.1-3.

    [12] http://medfirms.ru/firm17780.html – Медицинский портал: медицинские организации, медицинская доска объявлений, новости, медицинские энциклопедии, рейтинг медицинских сайтов .

    [13] http://skvortsov-tech.narod.ru/sun/History.htm — «Эксперимент проводился в НИИ гигиены Новосибирска д. биол. н. Сперанским С.В.: …в 2000 г. Сперанский закончил большой эксперимент по изучению влияния суспензий на продолжительность жизни мышей (подробная статья об этом опубликована в журнале «Будьте здоровы» № 8)». В свое время, С.Сперанский на мышах определял экстрасенсорные способности у целителей, а его «Клуб “ЭНИО”» указан в списке деструктивных культов в Итоговом документе Международной конференции по сектантству «Новосибирск–2004» ( http://ansobor.ru/articles.php?id=313 ).

    [14] Лазарев С.Н — http://stolica.narod.ru/obraz/n025.html — «оккультно-религиозная секта последователей С.Н.Лазарева, известного по бредовым антинаучным книжкам “Диагностика кармы”» (Письмо Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий №33/3 от 12 августа 2001 г. Председателю Московского комитета образования Л.П.Кезиной по секте последователей С.Н.Лазарева (“Диагностика кармы”).

    [15] «Грабового Григория культ» – указан в списках деструктивных культов в Итоговом документе Международной конференции по сектантству «Новосибисрк–2004» (http://ansobor.ru/articles.php?id=313).

    [16] «ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК», том 74, № 1, с. 8-27 (2004).

    [17] «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Путь света. – Новосибирск: Сибпринт, 2005 г.», с. 107.

    [18] Газета «Метро» № 31 от 23 августа 2001 г.

    [19] То же.

    [20] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Путь света. – Новосибирск: Сибпринт, 2005 г.», с. 25.

    [21] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/a21506-prakticheskoe-rukovodstvo-rabote.html – «Практическое руководство по работе с маятником. Центр «Здравие» им. Скворцова. Альпам продукты. Официальный представитель».

    [22] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/p4660716-posobie-dlya-nachinayuschih.html .

    [23] То же.

    [24] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Посланники дальних миров. Новосибирск: Сибпринт, 2003г. – с.202.

    [25] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/a21506-prakticheskoe-rukovodstvo-rabote.html– «Практическое руководство по работе с маятником. Центр «Здравие» им. Скворцова. Альпам продукты. Официальный представитель».

    [26] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=31&Itemid=80 .

    [27] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Посланники дальних миров. Новосибирск: Сибпринт,2003г. – с.104.

    [28] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/n90451-novye-otzyvy-prodolzhenie.html .

    [29] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Путь света. – Новосибирск: Сибпринт, 2005 г.», с. 17.

    [30] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Путь света. – Новосибирск: Сибпринт, 2005 г.», с. 141.

    [31] «ЭПАМ. Восстановление здоровья», Пособие для консультанта, изд. 3–е, дополненное и переработанное, Новосибирск, 2000, с. 11.

    [32] Со слов пострадавшего.

    [33] http://ansobor.ru/news.php?news_id=2586–Аналитическое заключение о деятельности группы последователей Абдуллаева Ф.М., действующей под самоназванием «АЯТ – жизнь без лекарств и болезней».

    [34] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=27&sobi2Id=94&Itemid=95 .

    [35]  http://tehnologelife.ru/texnologii-preobrazovaniya/texnologiya-otlivaniya-preobrazovanie-razrushitelnyx-energij-cheloveka-v-sozidatelnye.html

    [36] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Посланники дальних миров. Новосибирск: Сибпринт,2003г. – с.35.

    [37] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/n57000-press-konferentsiya-uchastiem.html .

    [38] http://skvortsov-tech.narod.ru/Q.htm .

    [39] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=7&Itemid=9

    [40] Брошюра «Человек, Земля, Вселенная». Центр «Нектар», Новосибирск, 2000 г., с.3.

    [41] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/p782130-pri-gepatite-pankreatite.html .

    [42] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Путь света. -Новосибирск: Сибпринт, 2005 г.», с. 171.

    [43] То же, с.149.

    [44] То же, с. 19.

    [45] Со слов пострадавшего.

    [46] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Путь света. –Новосибирск: Сибпринт, 2005 г.», с. 2.

    [47] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Посланники дальних миров. Новосибирск:Сибпринт,2003г. – с.71.

    [48] То же, с. 85.

    [49] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Путь света. –Новосибирск: Сибпринт, 2005 г.», с.241.

    [50] «ЭПАМ. Восстановление здоровья», Пособие для консультанта, изд. 3–е, дополненное и переработанное, Новосибирск, 2000 г., с. 11.

    [51] «Мировосприятие».Запрягаева Е.В., Скворцов А.В., ЗАО«Издательство«Ин–Кварто»,Новосибирск,2000 г., с. 3.

    [52] «Скрижали познания». Запрягаева Е.В., Скворцов А.В., ЗАО «Издательство «Ин-Кварто», Новосибирск, 2000 г., с. 7.

    [53] http://skvortsov-tech.narod.ru/sun/products.htm .

    [54] http://альпам.рф/index.php?option=com_sobi2&catid=7&Itemid=95 .

    [55] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_sobi2&catid=7&Itemid=95 — сайт «Альпам–система практического оздоровления». Каталог продукции.

    [56] «книги-преобразователи – это результат познания природных Законов, Процессов, Механизмов. Они направлены на восстановление интуиции и интуитивного восприятия Человека» – http://aljpam-kapli.ru/index.php?page=shop.browse&category_id=23&option=com_virtuemart&Itemid=2 .

    [57] http://aljpam-kapli.ru/index.php?page=shop.product_details&flypage=shop.flypage&product_id=141&category_id=23&manufacturer_id=0&option=com_virtuemart&Itemid=2

    [58] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/p2764736-skrizhali-poznaniya-kniga.html– о книге «Скрижали познания».

    [59] http://skvortsov-tech.narod.ru/sun/Q.htm .

    [60] http://www.mediakrug.ru/tajna/magazines/articles/4318– «Посланники дальних миров» .

    [61] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Посланники дальних миров. Новосибирск: Сибпринт,2003г. – с.202.

    [62] «Применение любой Золотой Полоски на теле – энергетическое замыкание, поэтому лучше применять Полоски по маятнику» –

    http://альпам.рф/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=24&sobi2Id=140&Itemid=95 .

    [63] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/n57000-press-konferentsiya-uchastiem.html .

    [64] Буклет «Энергия Оберегов Жизни». Боголюбов Вячеслав Николаевич. Практическое пособие по восстановлению здравия человека. – Новосибирск: Сибпринт, 2005 г. –20 с.

    [65] http://aljpam-kapli.ru/index.php?page=shop.browse&category_id=22&option=com_virtuemart&Itemid=2 .

    [66] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=28&sobi2Id=122&Itemid=95 .

    [67] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_sobi2&catid=23&Itemid=95 .

    [68] http://www.skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=336:2015-12-20-20-42-05&catid=2:2010-11-07-15-29-13&Itemid=59 .

    [69]  http://aljpam-kapli.ru/index.php?page=shop.browse&category_id=4&option=com_virtuemart&Itemid=6 – сувенирная продукция.

    [70] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/p782130-pri-gepatite-pankreatite.html .

    [71] http://zdravie-skvortsov.tiu.ru/g375794-zhiznennaya-sila-vysokoeffektivnye .

    [72] Брошюра «СООТВЕТСТВИЕ».Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Новосибирск: Сибпринт, 2004 г., с.100.

    [73] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Посланники дальних миров.-Новосибирск: Сибпринт, 2003г. с.4.

    [74] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=124:2012-06-05-15-48-29&catid=15:2012-02-10-14-45-26&Itemid=70 – сайт «Альпам продукты – здоровье в каждой капле».

    [75] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=124:2012-06-05-15-48-29&catid=15:2012-02-10-14-45-26&Itemid=70 — сайт «Альпам — система практического оздоровления».

    [76] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Мировосприятие. –Новосибирск: Сибпринт, 2003 г., с.19.

    [77] http://skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=34&Itemid=44 – сайт «Альпам – система практического оздоровления».

    [78] http://skvortsov-tech.narod.ru/sun/Q.htm – сайт «Часто задаваемые вопросы».

    [79] http://ansobor.ru/news.php?news_id=6501&print=1 — статья «Эпам-технологии. Открытое письменное обращение».

    [80] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Посланники дальних миров.-Новосибирск: Сибпринт, 2003 г. , с.201.

    [81] Боголюбов Вячеслав Николаевич. «Энергия Оберегов Жизни». Практическое пособие по восстановлению здравия человека. — Новосибирск: Сибпринт, 2005 г.-20 с.

    [82] Газета «Метро» № 31 от 23 августа 2001 г.

    [83] Со слов пострадавших.

    [84] http://www.skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=340:2016-02-03-18-13-12&catid=2:2010-11-07-15-29-13&Itemid=59 .

    [85] http://www.skvortsov-albert.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=344:2016-03-24-15-30-23&catid=2:2010-11-07-15-29-13&Itemid=59

    [86] http://aljpam-kapli.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=13&Itemid=15 .

    [87] http://ansobor.ru/articles.php?id=312 .

    [88] http://ansobor.ru/articles.php?id=313 .

    [89] Брошюра «Скворцов А.В., Хмелинская Е.В. Соответствие». – Новосибирск: Сибпринт, 2004 г., с.104.

  • ГОМЕОПАТИЯ: ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ

    ГОМЕОПАТИЯ: ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ

    Введение

    До настоящего времени, по-прежнему, идет обсуждение современного метода исцеления человеческих недугов — гомеопатии. По этому поводу, как со стороны защиты, так и со стороны критики, написано множество статей. По долгу службы со многими из них мне пришлось ознакомиться, и я с удовлетворением отмечаю высокую качественность критических работ авторов, в том числе и православных. Но, как выясняется, наличие таких работ не отрезвляет не только светских, но и церковных людей. Как же мириться с тем, что внутри Церкви нет единого мнения в отношении гомеопатии — она дозволительна или запретна? Обращаясь к гомеопатии, я согрешаю или нет? Мы же помним, что по этому поводу говорил Наш Господь Иисус Христос:
    «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит». [1]
    Поэтому в душе от такого пагубного разномыслия не спокойно, и сознание ищет пути решения этого вопроса, разделяющего церковный народ на два лагеря. И надо заметить, что лагерь, который «против», значительно превосходит лагерь, который «за», то есть это когда речь идет о Церкви. Во внешнем для Церкви социуме все дело обстоит иначе: количество симпатизирующих стремится превзойти, если еще не превзошло, количество противящихся. Поэтому, исходя из преамбулы, преимущественно эта работа будет посвящена народу церковному, хотя отдельные положения могут оказаться полезными для ищущих, здравомыслящих людей. Полагаю, что решение этого вопроса, по крайней мере, для православного сознания, состоит в погружении в «ОРГАНОН» Самюэля Ганемана, «основу основ» гомеопатической «науки», так сказать «БИБЛИИ» гомеопатии.
    Основатель гомеопатии
    Христиан Фридрих Самюэль Ганеман
    1755-1843 гг.
    Обложка книги Самуила Ганемана
    «Органон врачебного искусства» шестое издание,
    составленное еще при жизни автора в феврале 1842 г.
    Именно этот труд лежит в основании всех современных положений гомеопатии, и его изучение позволит нам проникнуть в корень учения Самуила Ганемана, а, значит, легче будет принято православным сознанием, если исследование будет опираться на точное толкование заявлений ее «отца-основателя».

    Анализ текста «Органона»

    Итак, в нашем распоряжении имеется многостраничный труд под названием «Органон врачебного искусства», из которого мы возьмем некоторые параграфы.

    Фрагмент 1

    «Естественную болезнь никогда не следует рассматривать как некое вредное материальное вещество, расположенное где-то внутри или снаружи человека (§§ 11—13), а как нечто, вызываемое неким враждебным духовным (умозрительным) фактором, который, подобно определенному виду инфекции, нарушает, в его инстинктивном существовании, духовный (умозрительный) принцип жизни в организме, терзая его, подобно злому духу, и вызывая определенные недомогания и нарушения в нормальном течении его жизни».[2]
    Наш комментарий приведенного текста. Автор гомеопатии утверждает, что болезнь человека, именуемая естественной, никогда не следует рассматривать как некоторое материальное вещество, которое могло бы действовать на человека как снаружи, так и внутри, что не существует («никогда не следует рассматривать» — ни при каких обстоятельствах!) таких микроорганизмов, бактерий или вирусов, на крайний случай паразитов, которые могли бы быть причиной человеческого недуга. С позиции современной науки — это полное невежество. Всякий современный человек абсолютно точно знает о существовании болезнетворных бактерий, мутирующих вирусов, не говоря уже о многочисленных паразитах. А как обстоит дело с позиции научных открытий того времени, в котором жил Самуил Ганеман? Годы жизни Ганемана — с 1755 по 1843 гг. Родился сей муж в Саксонии, которая, после разгрома Наполеона Бонапарта в 1812 году, отходит к Пруссии в виде провинции, а в 1835 году он перебирается во Францию, где и умирает в 1843 году, то есть жил он на территориях современной Германии и Франции. На 123 года ранее, в 1632 году, в городе Делфте в Голландии, рождается ученый-самоучка, Антони ван Левенгук — изобретатель микроскопа. На 30-м году жизни его наблюдения, сделанные с помощью микроскопа, начали пользоваться известностью.
    «После опубликования своего первого письма в 1663 году Левенгук в течение 50 лет, по нескольку раз в год, посылал результаты своих наблюдений в Английское Королевское общество и отдельным учёным, например, Христиану Гюйгенсу, Роберту Гуку, Готфриду Лейбницу, Роберту Бойлю и др.».[3]
    Антони ван Левенгук
    изобретатель микроскопа
    1632 — 1723 гг.

    Я хочу сказать, что информация о присутствии микроорганизмов, в том числе и о вредных, в жизни общества того времени уже существовала, но, как и все новое, проникала в сознание людей постепенно. Сто двадцать лет — все же приличный срок, отделяющий двух людей друг от друга, несмотря на сравнительно низкие скорости распространения информации того периода по сравнению с настоящим. Поэтому вряд ли стоит извинять Самуила Ганемана в том, что он не учел в своем учении открытий Левенгука. Не может нас убедить в обратном даже использование С. Ганеманом в своем труде термина «инфекция», поскольку даже в этом случае он наполняет его своим значением:

    «…динамическое влияние болезнетворных факторов на здорового человека, так же как и восстанавливающее здоровье динамическое воздействие лекарств на жизненный принцип, являются ни чем иным как инфекцией, то есть никоим образом чем-то материальным или механическим. … Точно так же ребенок, больной оспой или корью, не прикасаясь к другому здоровому малышу, невидимым образом (динамически) передает ему оспу или корь, то есть заражает его на расстоянии, без того, чтобы нечто материальное могло перейти от него к инфицируемому. Сугубо специфическое, нематериальное воздействие передает малышу оспу или корь точно так же, как магнит передает стальной игле магнитные свойства».[4]

    Или вот еще:

    «…болезни не являются и не могут быть механическими или химическими повреждениями материальных субстанций тела и не зависят от материального болезнетворного вещества, но являются лишь духовным динамическим расстройством жизни».[5]

    Сейчас мы точно знаем, что заболевание передается через вирусы и бактерии, а значит, Ганеман ошибался в понимании природы заболевания человека. При этом подавляющее большинство людей понимает, что в значительной степени заболеваемость человека зависит от состояния его иммунной защиты: при одних и тех же условиях один человек заболевает, а другой нет. И если Ганеман, зная о наличии микроорганизмов, все же сказал то, что сказал, значит он действительно самым серьезным образом претендует на «ОТКРЫТИЕ» закономерностей, управляющих духовными силами человеческой природы, власть над которыми принадлежит только Богу.

    Но последуем далее в комментариях приведенного параграфа. Самуил Ганеман пишет, что, по его мнению, настоящей причиной болезни человека является некий

    «враждебный духовный (умозрительный) фактор, который подобно инфекции нарушает духовный (умозрительный) принцип жизни человека, терзая его подобно злому духу, вызывая определенные недомогания».

    Он говорит, что, якобы, ему известно о существовании некоего духовного фактора, который нарушает духовный принцип жизни человека, что и приводит к недомоганию. Мы еще раз находим подтверждение того вывода, который был сделан чуть ранее. Запомним этот посыл автора гомеопатии.

    Христианам известно, что таким «враждебным духовным фактором» является грех, через который смерть/болезнь вошла в человека. Как будто бы можно говорить о совпадении в подходе к осмыслению причины болезни между христианством и гомеопатией, поскольку в обеих позициях рассматривается духовность, способная причинять зло. Но не будем торопиться с выводами и последуем далее в изучении «Органона», «Библии» гомеопатии.

    Следующий интересующий нас текст находится в параграфе 270[6] «Органона».

    Фрагмент 2

    «Посредством этой механической процедуры, при условии, что она регулярно выполняется в соответствии с вышеизложенными рекомендациями, в назначаемом лекарстве вызывается изменение, которое в необработанном виде проявляется только как материал, временами как нелекарственное вещество, но посредством такой все более и более высокой степени динамизации оно изменяется и очищается, наконец, до духовной лекарственной силы, которая, правда, сама по себе не воспринимается нашими чувствами, но для которой лекарственно приготовленная крупинка, сухая, и тем более растворенная в воде, становится носителем и в этом состоянии проявляет целебное свойство этой невидимой силы в больном теле».[7]

    Место комментариям. Итак, в начале фрагмента указывается на действия «посредством механической процедуры». Речь идет о приготовлении гомеопатического лекарства. Как же оно готовится?

    Процесс приготовления гомеопатического лекарства называется потенцированием или динамизацией. Ганеман считал, что

    «динамизация это истинное пробуждение в лекарствах свойств, скрытых, когда это вещество находится в необработанном состоянии».[8]

    По замыслу автора гомеопатии для производства потенции делается выжимка из исходного растения, на основе алкоголя (уртинктура). Если исходное вещество имеет нерастворимую форму (например, металлы), то последнее растирается с безразличным веществом несколько раз, а затем с ним проделывают то же самое, что и с растительной уртинктурой. Кроме растений и металлов, исходными веществами могут быть яды, выделения из сифилитических язв, туберкулезных бугорков и псориатических бляшек (нозоды).

    Слово Ганеману:

    «Для того, чтобы наилучшим образом добиться этого развития силы, небольшая часть вещества должна быть динамизирована, скажем, один гран вещества трижды растирается в течение трех часов со ста гранами молочного сахара в соответствии с описанным ниже методом до тех пор, пока не составит одной миллионной части получаемого порошка. По причинам, приведенным ниже (Ь), один гран этого порошка растворяется в 500 каплях смеси из одной части спирта и четырех частей дистиллированной воды, из нее одна капля помещается в пузырек. К ней добавляется 100 капель чистого спирта, и пузырек сто раз сильно встряхивается рукой, лежащей на твердом, но эластичном предмете. Это — лекарство первой степени динамизации. Затем маленькие крупинки сахара следует смочить этим раствором и быстро распределить на промокательной бумаге, чтобы высушить, держать в хорошо заткнутом пузырьке с обозначением (I) степени потенциирования. Только одна крупинка из этого берется для дальнейшей динамизации, помещается во второй новый пузырек (с одной каплей воды, чтобы растворить ее) и затем динамизируется таким же образом со 100 каплями крепкого спирта посредством 100 сильных встряхиваний. Этой спиртовой лекарственной жидкостью крупинки снова смачиваются, распределяются на промокательной бумаге и быстро высушиваются, помещаются в хорошо закупоренный и защищенный от тепла и солнечного света пузырек со знаком (II) второй степени потенциирования. И таким образом процесс продолжается до тех пор, пока не будет достигнута двадцать девятая степень потенциирования. Затем со 100 каплями спирта посредством 100 встряхиваний приготавливается спиртовая лекарственная жидкость, с использованием которой тридцатая степень динамизации придается соответствующим образом смоченным и высушенным крупинкам сахара».[9]

    Смысл встряхивания содержимого заключен в лучшем распределении объема одной капли вещества в объеме чистой воды. Называется этот процесс «потенцирование» или «динамизация». Чем выше «потенцирование», тем меньше молекул исходного вещества в конечном продукте. Таким образом, наилучшим результатом признается тот конечный раствор, где не остается ни одной молекулы исходного вещества!!!

    Вот теперь станет понятным следующий посыл фрагмента, а именно, что посредством такой «динамизации» руками человека (как вариант — механизмом) можно добиться изменения и очищения «лекарства» до «духовной лекарственной силы», когда оно начинает проявлять «целебное свойство этой невидимой силы в больном теле».

    Теперь на понятном языке скажем то же самое. Итак, автор гомеопатии заявляет, что он изобрел/получил «свыше» метод, в основе которого лежит разбавление исходного вещества водой/спиртом. В конце процесса приготовления «лекарства» в воде/спирте не должно остаться ни одной молекулы исходного вещества. И только в этом случае оно становится «чистым» и способным исцелять человека от духовного недуга, под именем которого христиане легко узнают понятие греха. Христианству с его сложной, построенной на Божественном Слове Христа и силе Святого Духа системой исцеления от болезни/смерти человека противопоставляется «очищенная» путем встряхивания «на коленке» и потенциирования вода, которая, якобы, и изгоняет некий «враждебный духовный (умозрительный) фактор. Читай: изобретен силой мысли человека метод борьбы с духовными причинами болезни человека. Это — богоборчество.

    С христианской точки зрения, мы имеем дело с коварной и дерзкой подменой в духовной жизни человека. Вместо Исповеди и Причастия, которыми воистину побеждается грех — причина разделения человека и Бога, предлагается чистая вода/спирт, соединенная с энергией неизвестного происхождения, которая должна победить болезнь, являющуюся причиной «враждебного духовного (умозрительного) фактора». Для неискушенного сознания человека оба понятия: грех и враждебный духовный фактор, сливаются по внешнему синонимичному свойству, хотя в действительности они остаются противными друг другу. Для введения наших сограждан в заблуждение, сторонники гомеопатии употребляют популярное ныне слово «энергия», которое завораживающе действует на сознание обывателей, а, порой, и священников.

    В действительности, когда у сторонников гомеопатии речь заходит о так называемых «исцелениях» людей и животных, то в одних случаях, имеет место эффект плацебо и изменения психо-эмоционального состояния; а в других — обычное колдовство в современном исполнении, предполагающее вмешательство падших ангелов, именуемых в христианстве бесами. Для большинства наших сограждан эту тему следует объяснять отдельно.

    Колдуны в первом тысячелетии от Р.Х.
    пользуют больных снадобьями,
    которые оскверняются бесами
    ФРАГМЕНТ ФРЕСКИ ЮЖНОГО ФАСАДА
    РИЛЬСКОГО МОНАСТЫРЯ (БОЛГАРИЯ),
    ОСНОВАННОГО в 930 г. от Р.Х.

    Я думаю, что теперь ни для кого не останется неясным вопрос с механизмом исцеления, предлагаемым гомеопатией, которая создает первичную подмену понятий, заменяя церковный термин «грех» нововведенным термином «враждебный духовный (умозрительный) фактор». Именно эта подмена служит причиной дальнейших искажений в учении Ганемана, которые не могут быть исправлены ни при каких обстоятельствах. Наличие этого основания неизбежно будет создавать предпосылки для связывания остальных компонентов в то, что и названо было гомеопатией. В действительности она противостоит христианству, хотя для виду позиционирует себя «родственницей», не совместимой с Православной Верой. Всякий человек, пользующийся гомеопатическими препаратами, подвергает себя действию современного дилетантства и колдовства.

    Как и любое колдовское действие, гомеопатия не может действовать автоматически, поскольку в отношении любого человека необходимо учитывать Любовь Бога-Творца, что предполагает индивидуальные последствия увлечения гомеопатией, то есть от занятий оккультизмом/колдовством можно получить такие последствия, на преодоление которых может просто не хватить жизни человека.

    Предлагаю вашему вниманию еще два фрагмента, взятые из Примечания к «Органону».

    Фрагмент 3

    «Вещества, которые используются как лекарства, постольку являются лекарствами, поскольку обладают каждое своей собственной специфической энергией изменять состояние человека посредством динамического, духовного, опосредуемого чувствительными нервными волокнами влияния на духовный, управляющий функциями организма, жизненный принцип. Лечебные эффекты этих материальных субстанций, которые мы зовем лекарствами, определяются только их способностью вызывать изменения в здоровом течении животной жизни. Только от этого духовного динамического жизненного принципа зависит способность лекарств изменять состояние здоровья, их духовное (динамическое) влияние. Точно так же, как полюс магнита может сообщить расположенной неподалеку стальной игле (в результате своего рода инфицирования) лишь магнитные свойства, но не какие-либо иные (как например твердость, ковкость и т. п.), так же и каждое лекарственное вещество изменяет при помощи своеобразного инфицирования здоровье человека только одному ему присущим образом, и не воспроизводит действий другого лекарства».[10]

    Фрагмент 4

    «Существенно большая, по сравнению с действием больших доз лекарств, целебная энергия проявляется в случае применения мельчайшей дозы наилучшим образом динамизированного лекарства, в которой, согласно вычислениям, содержится столь малое количество материального вещества, что оно в своей ничтожности не может быть постигнуто лучшими математическими умами. Эта мельчайшая доза может содержать поэтому лишь только чистую, свободно развитую, духовную лекарственную энергию и исключительно динамически вызывает такие выраженные результаты, которые никогда не могут быть достигнуты большими дозами грубых лекарственных веществ».[11]

    Для любого здравомыслящего человека, полагаю, примененное в последнем фрагменте логическое построение покажется просто убийственным. Посудите сами, сказано: чем больше разведение (динамизация), тем меньше материального вещества, ничтожность которого не может быть постигнута математическими умами, поэтому «может содержать только чистую, свободно развитую, духовную энергию» — то есть раз оно мало, значит, оно духовно развито! Была материя — стал дух! Автор гомеопатии, похоже, просто глумится над будущими потребителями его «продукции»! В тот момент как логическое построение настолько абсурдно, что не поддается никакой критике, потому как … абсурдно.

    Гомеопатия — полемика с православными

    Когда речь заходит о защитниках гомеопатии со стороны Православной Церкви, то их оказывается немало, но самых известных из них все же следует поименовать, это: архимандрит Рафаил (Карелин); председатель Общества православных врачей г. Санкт-Петербурга, кандидат медицинских наук, протоиерей Сергий Филимонов; практикующий врач-гомеопат и специалист в области физиологии человека священник Анатолий Ильин; писатель, психолог, ректор, преподаватель и общественный деятель, священник Андрей Лоргус и другие.

    В качестве защиты гомеопатии православные священники ссылаются, прежде всего, на опыт прошлого, что само по себе верно, и приводят такие известные имена, как: святые Иоанн Кронштадтский и Серафим (Вырицкий); святители — Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, Митрополит Московский Иннокентий (Вениаминов), Митрополит Серафим (Чичагов) и некоторые другие. Для того, чтобы решить вопрос в пользу гомеопатии, они, как, например, архимандрит Рафаил (Карелин), дают своим противникам весьма непочтенные титулы:

    «Думаю, что достаточно авторитета указанных святых, чтобы считать этот вопрос разрешенным. Наше время не дало второго Иоанна Кронштадтского, но породило множество пигмеев, которые, не имея ни духовного опыта, ни знания святоотеческих творений, самоуверенно отвергают то, чего не понимают сами».[12]

    Когда знакомишься со статьями архимандрита Рафаила (Карелина) в защиту гомеопатии, то красной нитью его повествования проходит одна, важная, на его взгляд, мысль — учение Ганемана не разделяется другими гомеопатами:

    «Подобную логическую ошибку совершили авторы памфлета «Духовный и медицинский аспекты гомеопатии», опубликованного в Интернете, спутав гомеопатию с теоретическими абстракциями Ганемана, Кента и других, которые вовсе не разделяются всеми гомеопатами, да и в этих абстракциях нет ни доказательств их связи с гомеопатией, как системой лечения, ни единства мнений, а есть лишь априорные высказывания их авторов».[13]

    Итак, ясно сказано, что «теоретические абстракции Ганемана» — не есть еще гомеопатия. Смысловой подтекст этого утверждения архимандрита явно свидетельствует о том, что он знает что такое есть гомеопатия и ему можно и нужно верить. Но так ли обстоит дело в действительности, не вводят ли нас в заблуждение? «В швейцарском Гомеопатическом Журнале № 4 за 1960 г. президент Международной Лиги Гомеопатии напомнил об этом факте группе гомеопатов, когда он сказал:

    «Бесполезно отвергать тот или иной принцип, сформулированный в Органоне. Там есть более чем достаточно, чтобы признать непостижимую интуицию и пророческий дух его автора»».[14]  

    Получается, что заявление архимандрита Рафаила (Карелина) повисает в воздухе, поскольку чего стоит заявление монашествующего с 23 лет человека, никогда не имевшего к медицине отношения, против корифеев гомеопатии, утверждающих о бесполезности отвержения какого-либо принципа Органона, которые в интерпретации архимандрита названы «теоретическими абстракциями Ганемана». Архимандрит Рафаил (Карелин) может говорить о гомеопатии только как духовное лицо, поскольку статус архимандрита обязывает, не упустим из вида отсутствие медицинского образования. Но при апеллировании  к этой стороне вопроса архиепископ вступает в конфликт с президентом Международной Лиги Гомеопатии, при том что обе стороны защищают гомеопатию, поскольку последний свидетельствует, помимо прочего, о «пророческом духе автора», имея в виду Ганемана — основателя гомеопатии. Вот только о каком духе говорит президент лиги гомеопатов, не о том ли духе, который некогда спириту Елене Петровне Блаватской  «нашептал» увесистое по объему сочинение под названием «Тайная Доктрина Блаватской»? И в самом деле, не о Святом же Духе говорит президент лиги гомеопатов, чтобы ему быть в одном стане с архиепископом. Вообще странно получается, что архимандрит свидетельствует о медицинском аспекте гомеопатии, говоря о результатах, словно бы он лечит и имеет касание к последствиям лечения: об этом его фраза чуть ниже о клинических результатах при лечении больных, хотя должен бы свидетельствовать о духовном, в тот момент, когда светские люди, будем надеяться медики, свидетельствуют о духовном аспекте, говоря о духе, не являясь при этом людьми погруженными сколь-нибудь существенно в вопросы духовные.

    В другом месте этого же труда архиепископа встречается такая цитата:

    «…высказывания гомеопатов, в том числе самого Ганемана, имеющие характер философской интерпретации, относятся к мировоззрению их авторов и представлениям об эпохе, а не к клиническим результатам — лечению больных».[15]

    По смыслу, извлеченного из этого текста, получается, что архимандрит якобы имеет отношение к «клиническим результатам лечения больных», что в действительности вряд ли, скорее просто наслышан о них как и многие. Какое то время этого и подобного ему свидетельствам при выборе способа лечения некоторым гражданам, особенно православным по статусу, было достаточно для определения предпочтений.  Но

    «в феврале 2010 года комитет по науке и технологии британского Парламента издал 275-страничный документ о проверке доказательной базы гомеопатии.[16] Согласно выводам Комитета, государственная медицинская страховка не должна покрывать гомеопатическое лечение, потому что «систематическая оценка и мета-анализ окончательно демонстрируют, что гомеопатические продукты работают не лучше плацебо». Комитет также указал Агентству по контролю за лекарствами и здравоохранением, что не стоит лицензировать гомеопатические препараты, поскольку это создаёт у публики иллюзию, будто ей предлагают действительно актуальные лекарственные средства. Среди выводов документа содержатся также оценки базовых принципов гомеопатии. Согласно этим выводам, принцип «лечения подобного подобным» не имеет теоретического основания и не способен обеспечить обоснованный режим терапевтического применения гомеопатических продуктов, а идея о том, что при сверхсильном разведении сохраняются следы растворённых веществ, с научной точки зрения несостоятельна».[17]

    Таким образом, все защитники гомеопатии, включая группу «православных» священников и мирян, лишились части спекулятивных опор, так сказать потерпели фиаско. Теперь, как никогда ранее, заявления «православных» защитников гомеопатии отражается в сознании сторонних людей явно компрометирующим образом. Ведь сколько раз публично была высказана мысль о том, что православие не против, а за науку. И вот, наконец-то, научное сообщество определилось в этом вопросе, сделав заявление. Казалось бы на этом нужно ставить точку. Однако, в распоряжении православных защитников гомеопатии остается весьма существенная часть обоснований, настолько для них существенная, что все остальные принимаются ими постольку поскольку. Обоснования эти являются ни чем иным, как свидетельствами святых  якобы в пользу гомеопатии. И до тех пор, пока не будет доподлинно установлено так ли это, православные люди от сановных митрополитов и архиепископов до простых мирян будут впечатляться и подчиняться, во всяком случае учитывать, эту аргументацию при формировании своей настоящей позиции в отношении гомеопатии.

    Поэтому, учитывая приемы архимандрита Рафаила (Карелина) и других защитников гомеопатии с использованием имен святых, полагаю, что именно сейчас необходимо напомнить, прежде всего, себе самому и всем читателям, что

    «в Церкви нет учения о непогрешимости св. отца. Замечу, что отцы, одобрявшие гомеопатию, относятся к одному историческому периоду и к одной поместной Церкви. Что не соответствует принципу согласия отцов. И святые ошибались в слове и суждении. Не сразу происходит становление человека в святости. И не все слова отца бывают от Духа. Человек может высказывать и человеческое, и ошибочное. Для того и существует принцип согласия отцов. Напомню, что Предание Церкви выражает согласие отцов, т. е. согласное учение отцов Вселенской Церкви, а не мнение одного или нескольких отцов одной из поместных Церквей».[18]

    Погружаясь в эпоху XIX века, конечно же, понимаешь, что медицина еще только начинала свое становление, методы лечения были средневековыми[19], а поэтому простые люди страдали, потому как даже на том уровне медицина для многих была роскошью, то есть недоступна. Поэтому совершенно понятно, что гомеопатический метод в тот период легко завоевал сердца и умы некоторых священнослужителей и мирян, поскольку, во-первых, был тогда дешевым препаратом[20], во-вторых, благословение выше названных святых снимало барьер первичного недоверия к методу, и, в-третьих, предреволюционное время, осознаваемое многими священнослужителями, исключало их возможность сосредоточиться на изучении корней гомеопатии и лучше проанализировать результаты последствий от применения ее препаратов.

    Из наследия святителя Иннокентия, митрополита Московского

    В пользу последнего, высказанного в конце предыдущего абзаца,  наилучшим образом свидетельствует, например, отрывок из письма[21] святителя Иннокентия, митрополита Московского:

    «Ваше Высокопревосходительство! Возлюбленный мой о Господе, Михаил Семенович![22]

    …. Завтра думаю отправиться в Питер опять на зиму. Там теперь хлопочут о делах Северо-Западных. — Мудреный край Литва и Польша. Да и во всей Руси мудрено. Бог знает, что будет! По всем частям какой разлад; все недовольны, все жалуются; а дела не поправляются. Народ, по крайней мере, около Москвы, беднеет… Подати собираются с усилием; отбирают последнюю лошадь и корову. В Москве праздного народу увеличивается день от дня, конечно, и в Питере тоже. // Нищета умножается. Сколько теперь чиновников без хлеба, а места уменьшаются, а кандидатов увеличивают всеми силами. Что будет далее, даже через 5 — 10 лет? Никто не скажет! А доброго не будет, потому что там, где много молодых образованных нищих людей, которым терять нечего — там трудно соблюдать и соблюсти навсегда добрый порядок…

    Бога ради, если будет зависеть от Вас — живите в Сибири. Лучшего места теперь не найти, конечно, и там есть свои неприятности, но это малина в сравнении с здешними, особенно будущими.

    Иннокентий, Митрополит Московский. Ноября 18 дня 1869 г. Москва».[23]

    Поэтому давайте все же разбираться, а не под копирку переносить опыт прошлого. Итак, защитники гомеопатии приводят высказывания святых XIX, XX веков, чтобы укрепить свою позицию. Вслед за ними и мы попробуем выяснить, однозначны ли их свидетельства.

    Из писем святителя Иннокентия, митрополита Московского о гомеопатии.

    Так, например, в письме графу А.П. Толстому святитель пишет о назначении в 1857 г. в Ситху миссионером иеромонаха Феоктиста:

    «Он и мне точно так же, как и Вашему Сиятельству показался человеком благонадежным — достойным … звания миссионера; … чтобы он года через 2—3 мог заступить место миссионера протоиерея Нецветова — стареющагося и больного. Но по прибытии его в Ситху он, сверх всякого чаяния, начал оказывать неблаговидные странности, например, ходить в партикулярном платье простом без всякой надобности, стрелять из ружей, лечить гомеопатией женщин, зараженных худою болезнью, принимая их к себе на квартиру, и проч.

    Иннокентий, Архиепископ Камчатский. Октября 16 дня 1862 г. Благовещенск».[24]

    Таким образом, мы видим, что хождение в простом партикулярном платье и лечение гомеопатией женщин отнесено святителем к «неблаговидным странностям». Из письма далее явствует, что иеромонаха Феоктиста все же убрали с места назначения за профнепригодность.

    Выдержки из других писем святителя Иннокентия:

    «О себе скажу, что я начал лечиться от катаракты гомеопатией».[25]

    «Здоровье мое не худо; но глаза все хуже и хуже, от нечего делать лечусь гомеопатией. Не знаю, что выйдет».[26]

    Из чего следует, что хотя святитель и пользуется гомеопатическим лекарством, но как бы от безысходности, а не потому, что помогает.

    Однако удивительно, что в это же время сын святителя Иннокентия, протоиерей Гавриил Вениаминов, до такой степени увлечен гомеопатией, что она стала для него предметом до конца не понятой веры:

    «При этом письме[27] было приложено письмо сына Митрополита Иннокентия, протоиерея Г. П. Вениаминова, к преосвященному Дионисию от 10 же августа 1878 года, которое, как содержащее не безынтересные сведения о жизни Митрополита Иннокентия, мы помещаем здесь в полности: «Ваше Преосвященство, Милостивейший Архипастырь и Отец! ..

    При сем прилагаю два наставления или рецепта против Вашей жестокой болезни, это от докторов аллопатов; хотел было я посоветоваться с гомеопатом, но не знаю: верите ли Вы в гомеопатию? А мы так в нее уверовали, что с аллопатами и не разговариваем. ….

    Вашего Преосвященства, Милостивейшего Архипастыря и Отца, нижайший послушник, недостойный протоиерей Гавриил Вениаминов».[28]

    Гомеопатия — мистические корни

    Для тех, кому приведенные выше доводы показались знакомыми, но малополезными или недостаточными, мы приводим в этой статье свидетельство доктора философии, магистра теологии, пастора Дэвида Л. Брауна, из его работы «Медицина Нью Эйдж[29]: Гомеопатия».[30] В ней, в частности, автор обоснованно доказывает связь Самуила Ганемана с антихристианскими силами, а именно, с:

    • Масонством[31]
    • Сведенборганизмом[33]
    • Парацельсианизмом[35]
    • Гипнотизмом
    • Анимизмом, Индуизмом, конфуцианством и Восточной Религией

    Масонство

    — «Начнем со слов: «Мы знаем, что он был членом ложи свободных масонов». В моей научной библиотеке у меня есть много старых масонских изданий. Они наполнены мистикой и оккультизмом. В своих исследованиях, имеющих целью продвижение масонского ордена, Ганеман был подвержен многим из этих идей. Становится очевидным, что масонство повлияло на него, ибо на титульном листе его «Библии Гомеопатии» есть два интересных слова — AudeSapere. Откуда это пришло? Что это значит? Девиз масонства AudeSapere означает «Сметь быть мудрым». Ганеман «заимствовал» масонский девиз и поместил его на титульном листе своего «Органона»».[32]

    В средней части правой страницы
    разворота книги С. Ганемана «Органон»
    в пятом, прижизненном издании 1833 г.,
    значатся латинские слова — девиз масонов
    «Aude sapere», что означает «Сметь Быть Мудрым»

    Сведенборганизм

    — «Я — руководитель бюро в независимой  информационной ТВ-службе на Среднем Западе, г. Лодердейл, штат Флорида, имею верительные грамоты от новостной организации Висконсина. 23 августа 1993 я освещал мероприятие в Парламенте мировых религий (ПМР), состоявшееся в Палмер-Хаус Хилтон в Чикаго. Это была солянка из вероотступников -«христиан», New Age, оккультных религий. Призывы-«молитвы» были предложены многими из них, в том числе католиком, унитарием, а также ведьмой, которая «молилась» Исиде и Церкви Нового Иерусалима. Сведеборгианцы имели высокий рейтинг в ПМР, и обширную выставку, отображающую их сферу деятельности. Краткий осмотр материалов показал, что они смешивают мистицизм, оккультизм и христианство в кучу.

    Возможно, вам интересно, как все это связано с Ганеманом. Позвольте мне связать это вместе для вас. Ганеман был ярым последователем шведского мистика философа Эммануила Сведенборга (1688-1772). Сведенборг был его наставником. Так как Ганеман следовал Сведенборгу, вы должны знать ключевые моменты учения этого человека. Ключевым принципом доктрины Сведенборга был его метод принятия истины. «Как применяемый самим Сведенборгом, он состоял из серии откровений, с помощью которых имело место непосредственное и несомненное взаимодействие с миром духов. «Проще говоря, Сведенборг учил своих последователей, как достичь состояния сознания, в котором они смогут войти в контакт с миром духов. Он утверждал, что они были хорошими духами, хотя все, кто хорошо осведомлен о Писании, несомненно будут идентифицировать их как демонов. На самом деле то, что мы здесь имеем, есть то, что Библия запрещает как некромантию (Втор 18: 9-12). Один исследователь попал в точку, сказав, что Сведенборг был «мощным спиритистом и медиумом».

    Как это повлияло на Ганемана? «Сам Ганеман утверждал, что был «вдохновлен» своими гомеопатическими трудами. «В настоящее время это не является закрытым фактом для врачей гомеопатов. В швейцарском Гомеопатическом Журнале № 4 за 1960 г. президент Международной Лиги Гомеопатии напомнил об этом факте группе гомеопатов, когда он сказал:

    «Бесполезно отвергать тот или иной принцип, сформулированный в Органоне. Там есть более чем достаточно, чтобы признать непостижимую интуицию и пророческий дух его автора.

    Многие гомеопаты смотрят на его книгу как на божественно мистическую. Когда человек утверждает, что божественное откровение или вдохновение явилось в качестве источника его произведений, это должно немедленно поднять огромные красные флаги в сознании любого христианина. Но только Библия писалась по Божьему вдохновению (2 Тим. 3: 16-17)».[34]

    Парацельсианизм

    «Мартин Гумберт написал книгу под названием Ганеман: Авантюрная Карьера Медицинского Бунтаря. В этой книге он показывает, что Ганеман изучал и восхищался учением швейцарского оккультного медицинского философа по имени Парацельс (1493-1541). Парацельс разработал медицинскую философию, сочетающую эзотерические оккультные учения Каббалы с фактами и фантазиями науки. Его «медицинская» философия имела, без сомнения, оккультную направленность. Учение Парацельса стимулировало мышление Ганемана и он разработал некоторые из своих идей, основываясь на оккультных учениях Парацельса. Ганемана как магнитом тянуло к оккультным идеям, и учение Франца Месмера только добавлено в эту корзину».[36]

    Гипнотизм

    Гипнотизм, основоположником которого общепризнано является Франц Месмер[37]

    — «Франц Месмер (1733-1815) был швейцарско-немецким врачом, который основал учение о животном магнетизме, часто называемом гипнозом. То, что обнаружил Месмер, было на самом деле оккультным искусством, которое использовалось в течение многих столетий шаманами (знахарями), чтобы установить контроль над людьми. Месмер изучил технику, которая позволила ему ввести другого человека в ненормальное состояние, напоминающее сон. Во время этого состояния разум человека оставался пассивным и подчинялся воле оператора. Месмер использовал гипнотическое состояние, чтобы излечивать пациентов, которые были больны. На самом деле, в его гомеопатической Библии, Organon, Ганеман отметил сходство между практикой гомеопатии и месмеризма. Рассмотрим эту цитату из 6-го издания Органона:

    «Я считаю, что еще нужно упомянуть здесь животный магнетизм, как он определен, или, вернее, месмеризм. […] Это чудесный, бесценный дар Божий […], с помощью которого сильная воля лица с добрыми намерениями по отношению к одному больному, при контакте и даже без него, и даже на некотором расстоянии, может передать жизненную энергию здорового гипнотизера, наделенного этой силой, другому человеку динамически […] Приведенные выше методы практики гипнотизма зависят от притока более или менее жизненной силы в организм пациента […] «

    О, кстати, то, что Ганеман только что описал, есть современное психическое исцеление».[38]

    Эти выводы, полученные доктором философии, магистром теологии, пастором Дэвидом Л. Брауном о связи месмеризма и гомеопатии, вполне подкрепляются выводами самих гомеопатов, полученными ими на основе сравнения всех шести изданий «Органона»:

    «В отличие от сказанного в изданиях 3—5, Ганеман больше не считает месмеризм просто «вспомогательной помощью», которая может «действовать гомеопатически», но не выполняет «прочное излечение» («Org 3», § 319; «Органон», 4-ое изд., § 291; «Оrg 5» § 293). Теперь месмеризму предоставляется равный статус «бесценного дара Бога человечеству», он «устраняет болезненное состояние жизненного принципа пациента» (§ 288)».[39]

    Таким образом, современный анализ всех шести редакций «Органона» самими гомеопатами свидетельствует, что в изданиях с третьего по пятый месмеризму отводится вспомогательная роль, а в шестом — предоставляет «равный статус «бесценного дара Бога человечеству»». Можно ли еще точнее найти подтверждение тому, что в системе Ганемана именно месмеризм «устраняет болезненное состояние жизненного принципа пациента». Однако, архимандрит Рафаил (Карелин) так не считает, поскольку со ссылкой на святого Феофана Затворника утверждает,

    «что в одном частном письме он (святой Феофан Затворник) отвергал какую-нибудь связь гомеопатии с месмеризмом».[40]

    Анимизм, Индуизм, конфуцианство и Восточная Религия

    — «В ходе моих исследований я все больше осознаю, что этот человек отверг Библию и Божью «мудрость, сходящую свыше», и последовал за земной, чувственной и дьявольской мудростью, исходящей снизу (Иаков 3: 15-17). Потом я наткнулся на цитату, которая показывает его представление о Христе! Ганеман был раздосадован жизнью Иисуса Христа. Он высмеивает Иисуса Христа, называя Его «архи-энтузиастом». Его биографы пишут:

    «Обиделся на архи-энтузиаста Иисуса из Назарета, который не вел просветленных по прямому пути к мудрости, но хотел бороться с мытарями и грешниками на трудном пути к установлению Царства Божьего.

    …Человек скорбей, который принял тьму мира на себя, явился оскорблением для почитателя эфирной [высоко рафинированной, небесной] мудрости»[Ганеман].

    Как может христианин следовать «вдохновленным» учениям отвергателей Христа, подобных Ганеману? В некоторых случаях это происходит из-за невежества. В других случаях Сатана ослепляет их умы. Но давайте двигаться дальше.

    По словам Мартина Гумперта, Самуэль Ганеман испытывал влияние анимизма, а также восточных религий. Одна из биографий пишет «он сильно пленен Востоком. Конфуций является его идеалом». Это хорошо иллюстрируется письмом самого Ганемана:

    «Здесь вы можете читать божественную мудрость, без [например, христианских] чудо-мифов и суеверий. Я считаю важным признаком нашего времени, что Конфуций теперь доступен нам для чтения. Скоро я обниму его в царстве блаженных духов, благодетеля человечества, который показал нам прямой путь к мудрости и к Богу, уже за 650 лет до архи-энтузиаста ... «

    Неудивительно, что Самуэль Пфайфер говорит, что «почитание восточной мысли было не только личным хобби Ганемана, а явилось фундаментальной философией создания гомеопатических средств«. В превосходной христианской книге, изданной в Северной Ирландии, Х.Дж. Бопп приходит к выводу после прочтения Ганемана и других гомеопатических сочинений, что

    — […] лексика и идеи пропитаны эзотерическими и восточными философиями, такими, как индуизм. Преобладающий штамм пантеизма помещает Бога повсюду, в каждого человека, каждое животное, растение, цветок, клетки, даже в гомеопатическое лекарство»».[41]

    Вознести человеческую мудрость Конфуция выше Откровения Богочеловека Иисуса Христа, назвав Его «архиэнтузиастом», то есть таким образом не согласившись на самом деле с Его титулованием, может только сатана, а через то и узнается дух Ганемана как богоборческий.

    Итак, может ли что-либо доброе родиться от человека, душа которого наполнена духовным ядом? Или лучше так сказать, будет ли Бог использовать для возвещения Своих откровений сосуд, наполненный искажениями истины? Ответ очевиден. Священное Писание говорит нам прямо, через кого может говорить Бог с человеком:

    «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?» Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его».[42]

    Таким образом, рассмотрев корень гомеопатии — ее учение, проанализировав методологию и характер «излечения», а также причины ее распространения в России, можно с определенностью сказать, что однозначности, которая бы позволила нам согласиться с «православными» защитниками гомеопатии, нет. В подтверждение приводим ссылки на статьи противников гомеопатии, как отечественных[43], так и греческих[44].

    Напротив, полученные выводы позволяют утверждать, что гомеопатия «напоминает религиозную секту с двухсотлетней историей и со всеми характерными особенностями: почитаемым основателем (авторитет которого неоспорим), метафизическими предпосылками, агрессивными претензиями на исключительное обладание истиной, сводом неизменных учений, ритуалами, действенность которых зависит от точности их исполнения, а также проповедниками и восторженными почитателями. Ее рекламные проспекты исполнены такой неукротимой страсти, что в уме невольно возникает образ Церкви Гомеопатии». [45]

    Конечно, для большей убедительности следовало бы подобным образом, как это сделано в разделе «Гомеопатия — полемика с православными», рассмотреть творения и других святителей конца XIX — начала XX веков, тогда потребовалось бы больше времени, и статья получилась бы более пространная. Как выясняется, стоит повнимательнее разобраться с источниками, как картина восприятия меняется. Однако, вместе с тем, автор понимает, что проделанной работы, скорее всего, не хватит, чтобы достигнуть желаемого церковного единства. Но к числу разоблачителей гомеопатии добавится еще один голос, который, возможно, поможет определиться с позицией какому-то количеству ищущих истину людей, как церковных, так и не вполне еще.

    В заключение хотелось бы присоединиться к мнению иеромонаха Анатолия (Берестова), который, как и автор[46] этой работы, много лет посвятил работе с пострадавшими от оккультизма согражданами:

    «Для сатаны нет большей радости, чем соблазнить христианина, и в этом, по-видимому, еще одна причина, по которой он столь настойчиво ищет признания этой практики православным народом. И тем определеннее должно быть церковное мнение о сути гомеопатического метода лечения. Ереси всегда поначалу одеваются в овечью шкуру и только потом, завладев достаточным количеством душ человеческих, демонстрируют свой волчий оскал, отрывая людей от источника истины и уводя в бездну заблуждений. Гомеопатия не нейтральная с религиозной точки зрения вещь, это не просто методика забивания гвоздей или стрижки ногтей — это законченная и внутренне вполне логичная философия со своим взглядом на мир, человека и его болезни. Она достаточно тонко паразитирует на христианском учении и является собственно формой ереси, высасывающей соки из живого учения Христа и погубляющей души практикой».[47]

    По мнению священника Алексея Шляпина:

    «гомеопатия, это — оккультная бесовская колдовская практика, паразитирует на авторитете Церкви. Лояльное отношение к гомеопатии компрометирует Церковь и является соблазном и осквернением для Христиан».[48]

    Первичное составление статьи 04.05.2016 г.
    Настоящая редакция 29.07.2020 г.

    Экс-руководитель
    Информационно-консультационного центра
    по вопросам сектантства при соборе во имя
    св. блгв. кн. Александра Невского
    г. Новосибирска
    Заев Олег Владимирович

    Сноски

    [1] Мф.12:25

    [2] «Органон врачебного искусства, шестое издание, § 148 (ФРАГМЕНТ); http://homeoint.ru/homeopathy/works/organon6.htm

    [3] https://ushanov.wordpress.com/2013/11/11/антони-ван-левенгук-изобретатель-мик/

    [4] Примечания к «Органону», пункт 7, «Органон врачебного искусства», шестое издание; http://homeoint.ru/homeopathy/works/organon8.htm

    [5] Примечания к «Органону», пункт 16, «Органон врачебного искусства», шестое издание; http://homeoint.ru/homeopathy/works/organon8.htm

    [6]В четвертом издании «Органона» 1829 г. параграф 270 состоит из одного короткого предложения, а уже в шестом издании в 1842 г. он превращается в довольно объемный раздел. «Органон врачебного искусства», шестое издание, § 270; http://homeoint.ru/homeopathy/works/organon7.htm

    [7] «Органон врачебного искусства», шестое издание, § 270 (ФРАГМЕНТ); http://homeoint.ru/homeopathy/works/organon7.htm

    [8] «Хронические болезни» Т.5, предисловие, с. 249; «Органон» §270; или Г. Кёлер, «Гомеопатия», Часть I, p. II, pp. 4; http://www.e-reading.club/bookreader.php/1002057/Keller_Gerhard_-_Gomeopatiya._Chast_I._Osnovnye_polozheniya_gomeopatii.html

    [9] «Органон врачебного искусства», шестое издание, § 270 (ФРАГМЕНТ); http://homeoint.ru/homeopathy/works/organon7.htm

    [10] Примечания к «Органону», пункт 7, «Органон врачебного искусства», шестое издание; http://homeoint.ru/homeopathy/works/organon8.htm

    [11] Примечания к «Органону», пункт 7, «Органон врачебного искусства», шестое издание; http://homeoint.ru/homeopathy/works/organon8.htm

    [12] «Противоречит ли гомеопатия Православию?» Архимандрит Рафаил (Карелин); http://www.uusikotimaa.org/4/022.htm

    [13] Там же

    [14] By Pastor David L. Brown Ph. D., Th. M.; http://logosresourcepages.org/NewAge/na-med.htm

    [15] «Противоречит ли гомеопатия Православию?» Архимандрит Рафаил (Карелин); http://www.uus,ikotimaa.org/4/022.htm

    [16] Kayne S. B. Homeopathic pharmacy: theory and practice. — 2nd ed.. — Elsevier Health Sciences, 2006. — P. 53. — ISBN 978-0-443-10160-1.

    [17] https://ru.wikipedia.org/wiki/Гомеопатия

    [18] «Православная оценка гомеопатии». Священник Алексей Шляпин. Московский Патриархат, Московская епархия, Можайское благочиние; http://ieralexei.ortox.ru/okkultizm/view/id/1193930

    [19] «С XVI и до начала XIX в. научной медицины, как таковой не существовало вообще (Ганеман родился в XVIII в.). Это время характеризуется множеством теорий, согласно которым назначалось лечение. Лекарствами того времени были сильные яды: ртуть, мышьяк, сурьма, наперстянка, опиум, табак. Были модны кровопускания, назначение бесчисленного количества рвотных, очищающих и слабительных средств. Популярными методами лечения считались кровопускание. В результате такого лечения умирало тысячи больных»;

    «Гомеопатия без тайн», Ирина Харачко; http://www.asd.in.ua/archives/1188303620

    [20] Удалось найти информацию о продажах гомеопатических препаратов от 1.10.2007: «В текущем году ожидаемый оборот «Лаборатории Буарон» (производитель гомеопатических препаратов) в России составит 18 млн. евро, что на 75% больше, чем в прошлом году»; http://www.nedug.ru/news/фармацевтика/2007/10/1/Продажа-гомеопатической-продукции-Лаборатории-Буарон

    [21] Настоящее письмо, из которого приводится выдержка, святитель Иннокентий, Митрополит Московский пишет 18 ноября 1869 г., а уже 21 ноября того же года совершается злодейское убийство Сергеем Геннадьевичем Нечаевым (1847-1882) — нигилистом, революционером, террористом — студента Иванова в гроте Петровской академии близ Москвы. Это как раз те события, которые были положены в основу романа «БЕСЫ» Ф.М. Достоевским. Полным ходом в России идет подготовка народного бунта, который сначала произойдет в 1905 г., а затем в 1917г. Читая строки из письма, еще и еще раз понимаешь, что пастырь добрый, во-первых, всегда чувствует и понимает время, а, во-вторых, печется о своей пастве. Как напоминает нам процессы, происходящие в начале XXI в., свидетельство святителя XIX в.; http://www.lawinrussia.ru/node/421101

    [22] Михаи́л Семёнович Корса́ков (1826—1871) — русский государственный деятель, наказной атаман Забайкальского казачьего войска, Восточно-Сибирский генерал-губернатор. Генерал-лейтенант; https://ru.wikipedia.org/wiki/Корсаков,_Михаил_Семёнович

    [23] Митр. Московский Иннокентий. Письмо М. С. Корсакову 18 ноября 1869 // Покровский Н.Н., «Общественное сознание и литература 16-20 вв.», Новосибирск, 2001, с.270-271; http://io.ua/16931220p; http://io.ua/16931230p

    [24] Письма Иннокентия Митрополита Московского и Коломенского, Том II, 1855-1865, Изд. С.-Петербург, Синодальная типография, 1989 г., стр. 337-339; http://azbyka.ru/otechnik/assets/uploads/books/14051/Иннокентий%20%28Вениаминов%29,%20митрополит%20Московский%20-%20Письма.%20Том%202%20-%201898.pdf

    [25] Митр. Московский Иннокентий. Письмо М. С. Корсакову 10 сентября 1869 // Покровский Н.Н., «Общественное сознание и литература 16-20 вв.», Новосибирск, 2001, с.269; http://io.ua/16931212p

    [26] Митр. Московский Иннокентий. Письмо М. С. Корсакову 18 ноября 1869 // Покровский Н.Н., «Общественное сознание и литература 16-20 вв.», Новосибирск, 2001, с.271.; http://io.ua/16931230p

    [27] Имеется ввиду письмо Митрополита Иннокентия Московского к Преосвященному Дионисию, Епископу Якутскому от 10 августа 1878 г., Дача Черкизово. Письмо писано рукою протоиерея Г. М. Вениаминова. Самим Митрополитом собственноручно было написано обращение и заключительные слова.

    [28] Письма Иннокентия Митрополита Московского и Коломенского, Том III, 1865-1878, Изд. С.-Петербург, Синодальная типография, 1901 г., стр. 344-345.; http://azbyka.ru/otechnik/assets/uploads/books/14050/Иннокентий%20%28Вениаминов%29,%20митрополит%20Московский%20-%20Письма.%20Том%203%20-%201901.pdf

    [29] Нью Эйдж (англ. New Age, буквально «новая эра»), религии «нового века» — общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера; https://ru.wikipedia.org/wiki/Нью_Эйдж

    [30] Настоящая статья, размещенная по адресу http://logosresourcepages.org/NewAge/na-med.htm, переведена Светланой Охарой — переводчиком-синхронистом из Ирландии (Дублин), переводчиком литературы, поэтом, ведущей семинаров для родителей и преподавателей, преподавателем английского языка и литературы, журналистом, автором и ведущей передачи Русский Час — Дублин.

    [31] Окружное Послание Собора Архиереев Русской Православной Церкви Заграницей, состоявшегося в 1932 г. в Сремских Карловцах, Относительно Масонства; http://azbyka.ru/otechnik/pravila/kanony-pravoslavnoj-tserkvi-grabbe/17

    [32] By Pastor David L. Brown Ph. D., Th. M.; http://logosresourcepages.org/NewAge/na-med.htm

    [33] Сведенборг умер в Стокгольме, когда Ганеману почти исполнилось 17 лет. Его справедливо считают основоположником спиритизма. Артур Конан Дойль в своем труде «История спиритизма» пишет о нем: «Сведенборгу пришлось выступить в роли посредника — медиума — в общении с загробным миром»;«Сведенборг воспринимал «Библию» как учение Бога, но в то же время утверждал, что истинное значение «Библии» отличается от общепринятого. По его словам, только он с помощью ангелов способен открыть еѐ истинное значение»; http://stavroskrest.ru/sites/default/files/files/books/istoria_spiritizma.pdf

    [34] By Pastor David L. Brown Ph. D., Th. M.; http://logosresourcepages.org/NewAge/na-med.htm

    [35] Парацельс жил на 200 лет ранее Ганемана, признается величайшим оккультистом средневековья; https://ru.wikipedia.org/wiki/Парацельс

    [36] By Pastor David L. Brown Ph. D., Th. M.; http://logosresourcepages.org/NewAge/na-med.htm

    [37] Франц Антон Месмер родился на 21 год ранее Самуила Ганемана и являлся его современником. Первым ввел понятие силы, названной им «животным магнетизмом», которая послужила позднее формированию такого понятия как «гипнотизм»; https://ru.wikipedia.org/wiki/Месмер,_Франц_Антон

    [38] By Pastor David L. Brown Ph. D., Th. M.; http://logosresourcepages.org/NewAge/na-med.htm

    [39] Проф. д-р Иозеф М. Шмидт (Германия). «Двухсотлетие «Органона медицины» — сравнительный взгляд на шесть его изданий (1810-1842)»; http://homeoint.ru/homeopathy/essence/schmidt3.htm

    [40] «Противоречит ли гомеопатия Православию?» Архимандрит Рафаил (Карелин); http://www.uus,ikotimaa.org/4/022.htm

    [41] By Pastor David L. Brown Ph. D., Th. M.; http://logosresourcepages.org/NewAge/na-med.htm

    [42] Втор. 18:18-22

    [43] Многие работы соотечественников уже приводились на страницах настоящей работы. Вот информация о других. Статьи протоиерея Максима Обухова, руководителя Православного медико-просветительского центра «Жизнь», имеет медицинское образование по специальности «фармация»:

    http://orthomed.ru/news.php?id=30286 —  статья «Гомеопатический развод: 200 лет обмана»;

    http://orthomed.ru/news.php?id=766 — «И снова о гомеопатии… Совещание Церковно-общественного совета по биоэтике»;

    http://orthomed.ru/node/896— «Гомеопатия как псевдонаука».

    Статьи «Общество православных врачей им. святителя Луки (Войно-Ясинецкого), архиепископа Симферопольского. Новосибирское отделение»:

    http://opvnsk.ru/article/12 — статья «Духовный и медицинский аспекты гомеопатии»;

    http://www.opvnsk.ru/news/162 — статья «За чертой разума» — интервью с руководителем лаборатории клинической иммунофармакологии НИИ клинической иммунологии СО РАМН, д.м.н., профессором Валерием Ширинским, — о методах альтернативной медицины (гомеопатия, рефлексотерапия, трансцендентальная медитация, иглоукалывание, хиропрактика, ароматерапия, вегетарианство и прочее);

    Статьи сайта Комиссии по борьбе с лже-наукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме РАН – статья «Александр Сергеев: лженаука на ТВ сродни мародерству» — http://klnran.ru/2015/11/deutsche_welle/

    [44] См., например, http://www.agionoros.ru/docs/247.html; http://www.agionoros.ru/docs/309.html — сайт Святой Горы АФОН.

    [45] Статья «Гомеопатия». Д-р Пол Рейссер, д-р Дэйл Маби, Роберт Веларде — Paul C. Reisser, M.D., Dale Mabe, D.O., Robert Velarde. Examining Alternative Medicine: An Inside Look at the Benefits & Risks (Downer Grove, IL: InterVarsity Press, 2001), pp. 203-220. Переведено и издано с разрешения авторов. Перевод на русский язык. Центр апологетических исследований (ЦАИ), С-Петербург, 2004; http://www.apolresearch.org/win/index.php3?razd=3&id1=1&id2=305

    [46] В ноябре 2016 года исполнится 22 года моей (Заев О.В.)непрерывной работы с пострадавшими от деструктивных сект и оккультных групп. За год через Центр проходит более ста человек, из которых от 20-ти до 60-ти человек проходят Чин Отречения от заблуждений и Присоединения к Лону Православной Церкви.

    [47] «Мистика гомеопатии». Иером. Анатолий (Берестов), доктор медицинских наук, профессор, руководитель душепопечительского центра во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского; Владимир Решетов, кандидат физико-математических наук, доцент МИФИ; http://www.medcentre.com.ua/books/mistika-gomeopatii-191

    [48] «Православная оценка гомеопатии». Священник Алексей Шляпин. Московский Патриархат, Московская епархия, Можайское благочиние; http://ieralexei.ortox.ru/okkultizm/view/id/1193930

  • НЕКРОЛОГ Иванова Валентина Павловна

    НЕКРОЛОГ
    Иванова Валентина Павловна

    По замыслу Творца в течение жизни всякое движение человеческой души должно завершиться, во-первых, прозрением души на подлинное положение вещей в этом мире: на истину и ложь, на добро и зло, на реальное и мнимое; во-вторых, изменением, по мере возможного, жизни человека в соответствии с Законом Божиим и, как следствие, взаимное согласование духовно-душевно-телесных процессов и подготовкой к переходу от состояния душе-телесного в состояние бестелесное.

    Однако то, что в теории выглядит понятно, на практике достигается весьма трудно, что называется, многими скорбями.

    После продолжительной болезни 1 декабря 2017 г. на 70-м году жизни в иной мир отошла Валентина Павловна Иванова, жительница Краснодара, сын которой и по сию пору находится в секте «Ашрам Шамбалы» Константина Руднева. Напомним, что Константин Руднев, основатель секты, осужден 7 февраля 2013 г. со штрафом 100 000 рублей сроком на 11 лет с отбыванием наказания в колонии строгого режима, и что соответствует действительности — отбывает. Основная заслуга в этом, по всеобщему признанию всех пострадавших и участвовавших в судебном процессе десятка родителей, чьи дети ушли в эту секту, принадлежит Валентине Павловне Ивановой.

    Прежде она проживала в Белгороде, работая помощником прокурора. На тот момент сын Олег обучался в Белгородском университете на юридическом факультете. В 2004 году, не завершив обучение на пятом курсе и не получив диплома об образовании, он самовольно завершает свое образование и окончательно уходит в секту. Через некоторое время Валентина Павловна подает в федеральный розыск, и с тех пор, вот уже 14,5 лет, ее сын Олег находится в зависимости от учения секты, примитивном и пошлом.

    Из обвинительного заключения: «Иванов О. Г., являясь правоспособным и совершеннолетним, в нарушение требований ст. 87 Семейного кодекса РФ, обязывающих правоспособных совершеннолетних детей содержать своих нетрудоспособных и нуждающихся в помощи родителях и заботиться о них, отказался от заботы и помощи своей матери Ивановой В. П., которая в силу своего состояния здоровья и возраста нуждалась и нуждается в помощи и заботе.

    Кроме того у Иванова О. Г. произошла резкая социальная дезадаптация, выраженная в том, что он стал вести асоциальный и замкнутый в пределах религиозного объединения (секты) образ жизни, т.е. полностью отказавшись от общения с близкими родственниками и дальнейшего обучения в университете, не стремясь создать семью и не работая в течение длительного периода времени, посвятив себя служению Рудневу К. Д.».

    Все началось в конце 2003 года с посещения занятий йогой в так называемой «оздоровительной группе», после чего Олег стал часто уезжать вместе с новыми знакомыми на совместные практики «по совершенству». С декабря 2003 г. по февраль 2004 г. — это был первый период регулярных отлучек и пропусков занятий в университете, когда закладывалась основа его сектантских убеждений. На тот период география его перемещения по стране выглядит следующим образом: Ростов-на-Дону, Саратов, Новосибирск, Горно-Алтайск. По словам мамы, он возвращался из поездок окончательно «зомбированным», после чего он и бросает учебу в университете. До окончания обучения оставалось всего 1,5 года.

    Летом 2004 г. Олег Иванов окончательно сбегает из дома. В июне 2004 г. он уезжает из Белгорода: сначала в Сочи; потом в Москву; с сентября по декабрь 2004 г. находится в Брянске; 25 декабря 2004 г. уезжает в Санкт-Петербург. Вскоре после исчезновения сына Валентина Павловна первый раз подает в федеральный розыск.

    Первое задержание беглеца происходит 22 августа 2005 г. сотрудниками РОВД пос. Новые Бураки Саратовской области в секте «Беловодье» в селе Гремячка. Валентине Павловне вместе с сотрудниками, тогда еще, милиции, пришлось выехать на место задержания, чтобы забрать сына домой. С ее слов, «сын был в ужасном состоянии: совершенно другой человек, одичавший, голодный, оборванный. Но дома он был всего три дня: заявил, что ему надо уехать. Отрицал, что он в секте, но внимательно прочитал все материалы о ней». Таким образом, 27 августа он вновь сбегает из дома, но уже 22 сентября его повторно задерживают в Воронеже. Обнаружить своего пропавшего сына Валентине Павловне помогли кадры хроники задержания сектантов в Воронеже, показанные по телевидению. Управлением ФСБ совместно с УБОП при ГУВД Воронежа 8 сентября 2005 г. была выявлена и прекращена деятельность деструктивной секты «Беловодье» (одно из названий секты Руднева). После обработки данных на задержанных и установления личности их родные или близкие люди были уведомлены об этом.

    «Я опять привезла его домой, — сообщает Валентина Павловна в своем письме от 25 ноября 2005 г. в Информационно-консультационный центр Новосибирска. — Теперь он уже не отрицал, что находится в секте, но ничего не рассказывал ни мне, ни работникам милиции. Несколько дней был почти прежним: разговорчивым, ласковым. Но он общался с членами «оздоровительной группы», а, возможно, по Интернету, с членами секты, появился страх в глазах. 29 сентября он, как сказал мне, пошёл устраиваться на работу, и домой не вернулся. Не брал с собой ни деньги, ни вещи, только паспорт». Олег опять уехал в путешествие автостопом по стране, искать своих «единоверцев».

    Автору этих строк пришлось дважды встречаться с Олегом, сыном Валентины Павловны. Первый раз поздней осенью в 2006 г. Это случилось при его передвижении автостопом в Новосибирск. На тот момент, как и многие из членов секты, он овладел некоторыми навыками, позволяющими ему зарабатывать деньги для некоторых собственных нужд и содержания секты. В то время сам он владел способностью к промышленному альпинизму и имел при себе старенькое снаряжение и амуницию. Оказавшись в машине, движущейся в нужном для него направлении, Олег завел разговор с водителем и спровоцировал последнего на вполне предсказуемые действия нормального человека: водитель остановил машину, вышвырнул из нее пассажира вместе с его философией, нимало не позаботившись о его вещах, и уехал. Его можно понять, потому как слушать сектантский бред — занятие не из приятных, а, в ряде случаев, к которым относится философия Руднева из его книги «Путь дурака», и совсем невозможное.

    Этот инцидент случился с Ивановым близ Новосибирска. Олег остался совершенно «без ничего». Ранее, при напутствии своего сына, Валентина Павловна всегда говорила ему, чтобы он в затруднительном случае не стеснялся обращаться в прокуратуру той местности, где окажется. Напутственные слова припомнились, так он и оказался в прокуратуре Дзержинского района, откуда и был сделан звонок в Краснодар, где к тому времени уже проживала Валентина Павловна. В связи с этими обстоятельствами представилась возможность впервые встретиться всем вместе в кабинете Информационного центра, поскольку мама лично прилетела за ним в Новосибирск. Встреча была непродолжительной, налицо была радость свидания мамы с сыном, казалось, что теперь беглец одумается после всего случившего с ним. Однако, как и в предыдущие свои возвращения, сын пробыл дома около трех дней, а затем вновь сбежал, но уже на два года.

    Вторая встреча с Олегом Ивановым состоялась 24 октября 2008 г. в связи с очередным задержанием Руднева в Новосибирске в его «резиденции» в начале октября, подробнее здесь. Валентина Павловна уже была больна, и самостоятельно вылететь в Новосибирск не смогла. Она переслала деньги в отделение милиции, на них и были приобретены билеты на имя сына для его перелета в Краснодар. При задержании члены секты ведут себя так, как их научили: покорно, так как они находятся здесь добровольно, якобы под замком сидят, потому как это такой тренинг, а они сами захотели совершенствоваться; на все предложения отправиться домой по месту прописки, естественно, соглашаются. Что называется, придраться не к чему.

    Бывшие его почитатели так и говорят о нем: сыпется как песок сквозь пальцы, имея в виду его практику ухода от наказания. Отсюда и такое почитание его от учеников: раз он обходит все препоны системы, значит, он — бог. Ну, а как иначе? В итоге, кто сильнее, тот и выше. Если Руднев живет, как хочет и насмехается над всей правоохранительной системой, значит, он выше земной власти, которая ЕМУ не указ. А раз так, а так уже было более 20 лет и, по сути, остается таким же, несмотря на временное заточение, значит: назначай себя, кем хочешь, «лепи» любые регалии, какие сам придумаешь. Вот он и «куражится», захотел быть «пришельцем с Сириуса» и стал ИМ для своих почитателей.

    Во время того перелета Олег Иванов пишет строки, посвящая их своему гуру Рудневу, которого он почитает как Бога. Ниже приводим его записку, заботливо и старательно переписанную рукой матери и переданную нам, оригинал которой она оставила себе на память. Вот ее содержание:

    «Полет к Богу — это экстаз, и только Учитель обучит этому нас. Его вера в меня окрыляет и творит чудеса. Я недостоин его любви, и всё же он дарит и дарит бескрайне, любит и ждёт, когда я полечу, когда же я стану человеком и благодать Бога воспринимать научусь. Доверие его и любовь, и забота разрушает преграды и устраняет заботы. Всё мирское уходит и развеется, и желанья и страхи вдруг окажутся ветхи. Это только начало, теперь я ученик, и я это чувствую каждый, каждый свой миг!!!»

    Олег Иванов боготворит Константина Руднева
    24 октября 2008 г.

    Это — классический пример прелести и эгоизма. Больная мама тратит скудные средства на то, чтобы увидеть сына. Но надежду матери он убивает уже на третий день своего пребывания дома, не считаясь ни с какими обстоятельствами, так как он — Повелитель, а весь мир у его ног! Все ради только его блага и к его просвещению!

    Это был его предпоследний визит в Краснодар, который продлился не более трех дней. Сюда он вернется уже в ноябре 2017 г. Между этими событиями, октября 2008 г. и ноября 2017 г., будет судебный процесс, который был инициирован благодаря многочисленным обращениям Валентины Павловны в разные судебные инстанции. Эти попытки были поддержаны остальными родителями, пострадавшими от деятельности самозваного гуру Руднева.

    Последняя 120 страница Приговора от 07.02.2013 г.

    В результате: Руднева осудят, он получит свой срок заключения на 11 лет; а пострадавшим родителям назначат компенсацию, каждому по 500 000 рублей, а в итоге заплатят только по 7000; как бы в насмешку над ними арест на движимое и недвижимое имущество Руднева и его подельников снимут; деньги и драгоценности вернут его наложницам, чтобы они не закрыли бы свое предприятие по «перепрошивке» мозгов у изувеченной современным образованием молодежи; секта не перестала существовать и превратилась в еще более разветвленную сеть организаций с аналогичным профилем в сфере сексуальных услуг, салонов эротического и энергетического массажа, разных школ мужского и женского пикапа; тантрических, йогических кружков и школ для начинающих и прочая, прочая, прочая…
    Смотрите об этом публикацию в Комсомольской правде Виктории Минаевой от 22 марта 2016 г. по сслылке

    Пока Валентина Павловна ждала возвращения «блудного сына» домой, она заболела раком печени. Долго лечилась, многое перенесла, для этого потратив много сил и средств. Ее согревала только одна мысль, которая и давала силы преодолевать выпавшие на ее долю скорби. Можно сказать, что последние 14 лет были для нее как бы одним днем — днем ожидания возвращения сына к разуму. Это было ее стимулом к жизни и борьбе с болезнью.

    И она дождалась! Правда болезнь так и не отступила, напротив, она прогрессировала и распространилась на легкие. Опять операция, после которой ей потребовался прибор для искусственного дыхания, но и с этим справилась: вместо нового за 40 тыс. руб., нашла бывший в употреблении за 7 тыс. руб. Все экономила, откладывая деньги для сына. И продолжала ждать.

    Он приехал в конце ноября 2017 года. Навестил мать, сказал, что с сектой порвал, что остается в Краснодаре, что будет организовывать студию звукозаписи. Мать обрадовалась, подписала документы на передачу ему квартиры, отдала накопленные для этого случая деньги. 30 ноября он исчез. 1 декабря Валентины Павловны не стало. С исчезновением сына оборвалась последняя надежда, потерялся смысл жизни. Причастившись Святых Христовых Таинств, она отошла ко Господу на суд. Отмучилась? Будем надеяться, что страдания зачтутся. Упокой, Господи, душу усопшей рабы Твоей Валентины! Все знавшие ее скорбят, но зная об отношении к ней сына, не все могут это понять.

    Заместитель руководителя
    Информационно-консультационного центра
    по вопросам сектантства при соборе во имя
    св. блгв. кн. Александра Невского, г. Новосибирска
    Заев Олег Владимирович

    Подробнее:
    По ссылке