ЛЕОНИД ПЕТРОВИЧ РЕШЕТНИКОВ ОБ ИМПЕРАТОРЕ АЛЕКСАНДРЕ I
Наконец-то у меня дошли руки для выполнения моего внутреннего обещания о размещении поста, посвященного фильму телеканала «Спас» под названием «Святой Фёдор Томский. Тайна сибирского старца».
Впервые на большой экран фильм выходит 20 ноября 2025 года, то есть чуть более полугода назад. Позднее этот фильм появляется на платформе Rutube по ссылке.
Тем же числом, 20 ноября того же 2025 года, на канале Радонеж появляется интервью Леонида Петровича Решетникова — прямого участника съемки фильма — кандидата исторических наук, генерал-лейтенанта службы внешней разведки в отставке, председателя межрегионального историко-просветительского движения «Наследие империи». В этом своем интервью, примерно, с 7 по 11 минуты он прямо говорит о тех заблуждениях и том помрачении, в котором находился еще с юношеских лет Великий князь Александр Павлович, а затем и в зрелые годы император Александр I благодаря своему воспитателю масону Лагарпу:
«Вы посмотрите судьбу императора Александра I. От поворота, от веры, не простого поворота, не в атеизм, а, практически, в ересь. Его наставник — этот Лагарп. Они же Его вели не прямо в атеизм, они вели через извращение веры, все эти парамасонские, масонские организации. Но видно Господом уже было заложено в Его качествах, в Его сердце, это без сомнения путь к небу. Они делали все, чтобы увести Его. И это не только с ним происходило. Когда росли наследники престола, они старались проникать именно в эту сердцевину — подготовку наследников. И, представляете, какое с одной стороны моральное падение (императора Александра I, — авт.), а с другой — какой подвиг вырваться из всего этого. Он же по-другому не мог вырваться. Ему же нужно было уйти из жизни, хотя бы формально, хотя и не формально по сути, чтобы встать на тот путь, который Ему предназначен Господом. Отсюда родилась эта идея, что жене нужен другой воздух, другой климат. Потребовалось практически перенести столицу империи в этот захолустный, по тем временам, Таганрог более чем на полгода. И уехать с небольшой свитой туда. Это была уже подготовка, все эти метания молодости, все соблазны были переоценены, возродилась любовь и дружба с женой, которая на определенном этапе затухла в результате этих метаний. И принято такое решение. Мы должны доносить до людей, до нашего народа, ведь мы прожили жизнь в абсолютно атеистическом государстве, где нам засовывали в головы абсолютно не верные, абсолютно лживые концепции истории. Для чего нам говорилось, что мы все рождены в октябре 1917 года, — был такой лозунг. Мы росли от октябрят и пионеров до взрослого возраста под этим лозунгом:
«Мы все рождены в октябре 17 года».
Понятно для чего нам говорили эту ложь, чтобы перерезать пуповину с нашим родом, с нашим народом. А в этой пуповине такие светлые личности как Александр I».
Смотреть по ссылке.
Ранее, в конце 2018 года, я уже касался этой темы в своей статье, которая в конечной редакции в декабре 2019 года вышла под названием «История одного письма кн. Александра Лагарпу». В этой статье, также и в другой под названием «На обломках самовластья», прослеживается влияние иностранного, либерального, масонского и вольтеровского воспитания на отрока, позже юношу, в дальнейшем императора Александра I. Основано это свидетельство на исторических документах, одним из которых является трехтомное издание МГУ под названием «Император Александр I и Фредерик-Сезар Лагарп: Письма. Документы».
В статьях надлежащим образом прослеживается трагедия юного Великого князя Александра Павловича, воспитанием которого с шестилетнего возраста занялся, по прямой рекомендации императрицы Екатерины Великой, масон Фредерик-Сезар Лагарп. Возможно ли было противиться отроку влиянию столь изощренной особы, как этот швейцарец, который обезобразил на длительный период душу будущего императора либеральным духом, уловив тем самым его в дальнейшем в сети заговора против императора и отца Павла I, закончившийся смертью последнего?
О том, как не просто было императору Александру I прийти к своему решению в конце 1825 года, свидетельствует переписка между графом Семеном Романовичем Воронцовым, братом графа Александра Романовича Воронцова, и графом Н.Н. Новосильцевым, тем самым, который стоял у истоков антимонархического заговора:
«Монарх в их руках, ОН НЕ МОЖЕТ …противиться тому, чего хочет эта ужасная клика. Он должен беспрестанно видеть на лицах тех, кто окружает и преследует его, их скрытые мысли, которые они сами ему высказывают:
«Мы задушили твоего отца, и ты последуешь его примеру, если когда-либо осмелишься сопротивляться нашей воле».
(Текст письма приведен по фотографии, сделанной 25.06.2017 г. в Государственном музее политической истории России, г. Санкт-Петербург, ул. Куйбышева, д.2-4)
Фотография, сделанная 25.06.2017 г. в Государственном музее политической истории России, г. Санкт-Петербург.
Пишет это граф С.Р. Воронцов графу Н.Н. Новосильцеву об императоре Александре I уже 6 (18) мая 1801 г. Письмо, в котором граф Семен Романович Воронцов пишет сии свои размышления, пишется секретными чернилами, а именно, лимоном на листах письма, свободном от чернил. При нагревании огнем скрытый текст проявляется красноватым оттенком. Письмо это сохранилось в архиве графа С. Р. Воронцова в Кн. 11 на странице 392. Правда, написано оно на французском языке.
То есть, вступив на скользкий путь упразднения монархии, они уже в начале пути видели подлинных дирижеров политических преобразований и ужасались, вместе с тем, однако же, повиновались злым силам, направленным на разрушение государства Российского под видом реформ, направленных якобы на благо России.
Только вдумайтесь, чтобы выбраться из-под влияния того проанглийского окружения, которое случилось после удушения императора Павла I в Михайловском замке в ночь с 11(23) на 12 (24) марта 1801 года шарфом того самого Фон Дер Палена — Главы полиции Российской империи, одновременно правой рукой английского посла Чарльза Уитворта в России, наследника своего отца-дипломата в России Чарльза Уитворта старшего, — императору Александру I потребовалось почти 40 лет (с 1783 по 1824 гг.), если считать окончанием периода осмысления полученной духовной деформации 13 августа 1822 года, когда император Александр I издает рескрипт «О запрещении тайных обществ и масонских лож». Позже, уже 15 мая 1824 года, император Александр I усиливает свое решение назначением на должность Министра просвещения адмирала А. С. Шишкова, сместив на этом посту прежнего либерального Министра Просвещения А. Н. Голицина, состоявшего в должности на протяжении восьми лет. Следует заметить, что А. Н. Голицын являлся таким же воспитанником Лагарпа, как и император Александр I.
ИМПЕРАТОР ПАВЕЛ I И ЕГО НАСЛЕДСТВО
Чтобы до конца понять всю тяжесть положения, в котором оказался русский император Александр I, нужно немного приоткрыть военно-политическую ситуацию времен его отца — императора Павла I. Только в достаточной мере оценив общемировую политическую ситуацию в зоне военного конфликта интересов мировых держав того периода под названием «Мальтийский проект», мы сможем прикоснуться к пониманию той скоропостижной кончины императора Павла I и того наследства, которое досталось императору Александру I. Весьма достойное наследство отставил император Павел I своему сыну Александру, но обо всем по порядку.
В первую очередь следует учесть, что политика Павла I в корне отличалась от политики его предшественников, начиная с Петра I вплоть до Екатерины II, которые с Турцией искали соперничества. Павел I же искал союза с Турцией: с 1798 г. существовал формальный альянс между Россией и Турцией, который в Санкт-Петербурге рассматривался как единственный ключ, способный открыть русскому флоту — торговому и военному — дверь в зону турецкого влияния, доступ в которую в противном случае представлялся невозможным. Кроме военного аспекта, переходя к социальному и внутриполитическому аспекту «мальтийского проекта» Павла I, необходимо констатировать, что после короткого периода невмешательства в европейские дела, русский Царь заявил о себе как о непримиримом враге Французской масонской революции, или, если быть точнее — революционного образа мышления. Подробно об этом периоде читайте у Максимилиана Волошина. Именно поэтому Павел I вступил в коалицию, сформированную против Франции. Все это имело место вплоть до начала 1800 года.
(По материалам Вольфганга Акунова)
Итак, главное место действия театра военных действий с 1798 года это остров Мальта в Средиземном море, находящийся с 1530 года, без малого почти 300 лет, под защитой католического Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского. Незадолго до этого времени в 1789 году свершается масонская Французская революция, которая нарушает привычный баланс сил. Против революционной и еще не Наполеоновской Франции, которая с мая 1798 года оккупировала Мальту, в один союз объединились страны: Турция и Россия, которые примкнули к военному союзу Австрии, Англии, и Неаполитанского королевства обеих Сицилий. В результате оккупации французами Мальты (при участии Наполеона Бонапарта, пока еще боевого генерала), с острова был изгнан католический Орден госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского. Во время действия этого союзного договора Россия принимала участие в военных действиях против Франции в пользу Англии. Сказать точнее, русский император присоединился к тем силам, которые пытались сопротивляться полыхнувшей революции, в кострах которой могли сгореть, подобно Французской, другие монархии. Христианские силы госпитальеров того периода были сильно истощены уже хотя бы потому, что французская революция лишила Орден земель, располагавшихся на территории Франции и питавших орден еще при монархии Людовика XVI.
Орден Святого Иоанна владел во Франции (до революции 1789 г., — авт.) крупной земельной собственностью и обладал там юридическим иммунитетом, дарованным ему французскими монархами, освободившими членов Ордена госпитальеров от юрисдикции местных судов и законов. Но декрет французских революционных властей 1792 г. конфисковал в пользу «народа» все владения Ордена иоаннитов во Франции. Напомним, что в интересах английской короны произведена была революция во Франции с явным намерением ослабить геополитического противника.
Сближение между католическим Орденом Святого Иоанна Иерусалимского, как оплота христианских сил в Европе, и Российской Империей, официально закрепленное Конвенцией 1797 г., давало России возможность создать военно-морские базы на Мальте, служившей «ключом ко всему Средиземноморью», что, вполне естественно, вызвало беспокойство у Франции и Англии, также претендовавших на господство над морями.
«В данной связи необходимо отметить одно, малоизвестное, но весьма немаловажное обстоятельство. Ещё до всех решений, принятых в Санкт-Петербурге в конце 1798 г., мальтийскими рыцарями и Императором Павлом в отношении передачи Царю Павлу I всех полномочий капитулировавшего перед Бонапартом почти без сопротивления прежнего Великого Магистра барона Фердинанда фон Гомпеша, который сложил их с себя только в 1799 г., Всероссийскому Императору был передан секретный меморандум, автором которого являлся мальтийский рыцарь, оставшийся неизвестным.
В меморандуме была изложена совершенно «революционная» для своего времени, но в то же время «контрреволюционная» и, выражаясь современным языком, вполне «экуменическая» идея: Ордену Святого Иоанна надлежало объединить вокруг себя все военные и интеллектуальные силы старой Европы, без различия национальностей, классов и вероисповедания, с целью воспрепятствовать распространению революционного движения, родиной которого была Франция (Масонская Франция, — авт.) и которое угрожало не только «тронам и алтарям», но, и при более пристальном рассмотрении — всему порядку вещей, существовавшему дотоле в цивилизованной Европе».
(По материалам Вольфганга Акунова)
Сложившаяся таким образом воинственная ситуация между Россией и масонской Францией начала меняться в конце 1799 года. События в Европе в последние месяцы XVIII и первые месяцы нового XIX века резко изменили привычную, или, точнее, устоявшуюся расстановку политических сил. Военный переворот, совершенный Наполеоном Бонапартом 18 брюмера (9 ноября) 1799 г., подвел черту под периодом масонской Французской Революции. Потоки крови, залившие Францию, бездарное и предельно коррумпированное правительство Директории, обессиленная республика, царство воров…вот что досталось в наследство первому консулу. И он прекрасно понимал, что войну против всей Европы продолжать больше не было сил. Мир, только мир, любой ценой! Уже 25 декабря были отправлены послания Англии и Австрии с предложениями о начале мирных переговоров.
Однако еще раньше перед Наполеоном не раз вставал вопрос о поисках союзника Франции в ее борьбе с Англией. К этому времени престиж России на международной арене небывало возрос, причиной чему были блестящие победы Суворова в Италии. И первым, кто понял значение России в мировой политике, был Бонапарт. В январе 1800 г. он заявил:
«Франция может иметь союзницей только Россию!».
В это же время он писал своему министру иностранных дел Талейрану:
«Мы не требуем от прусского короля ни армии, ни союза, мы просим его оказать лишь одну услугу — примирить нас с Россией…».
Наполеон Бонапарт тогда еще, по-видимому, не знал, что Император Павел I в то же самое время приходил к сходным мыслям. На донесении от 28 января 1800 года барона Крюденера, русского посланника в Берлине, сообщавшего о французском зондаже, собственноручно написал:
«Что касается сближения с Францией, то я бы ничего лучшего не желал, как видеть ее прибегающей ко мне, в особенности как противовесу Австрии…».
Таким образом, между Россией и Наполеоновской Францией в 1800 году начинают устанавливаться дружественные отношения, которые уже к концу этого же года приводят к устному военному секретному соглашению между двумя странами. Это секретное соглашение касается договоренности об участии обеих армий в Индийском походе против Англии, дата осуществления которого была запланирована на январь 1801 года.
Получается, что император Павел I решил переиграть масонов, создав в рамках католического Ордена госпитальеров Иоанна Иерусалимского структуру, способную противостоять масонским орденам и ложам. Этот вновь образуемый русским императором Павлом I на остатках былого величия Военный Орден должен был составить мощную преграду антихристианским силам, главным оплотом которых были и остаются масонские организации, которые, впрочем, в настоящее время вытеснены более могущественными силами.
Если принять все это к сведению, то тогда совершенно понятным становится событие, которое начинает формироваться осенью 1800 года, когда Наполеон Бонапарт решается на беспрецедентный шаг со своей стороны. Попавших в плен 6 000 русских солдат и офицеров в ходе войны за Мальту, включая пленных корпуса Римского-Корсакова Суворовской армии, французский император одевает, обувает, вооружает согласно роду войск и звания, после чего дарит их русскому императору Павлу I, что открывает для него дипломатический канал, — о чем сообщает исследователь истории отечества Владимир Мохнач.
Согласно общему видению перспектив, две сильные державы: Россия и Франция, — объединивши свои армии, начинают методично противостоять Англии. Именно с этой целью производится устный секретный договор о намерениях идти походом на Индию с целью переподчинить Британскую колониальную империю интересам новых союзных государств России и Франции. А что давала колониальная Индия Англии: алмазы и золото, опиум, пряности и специи, чай, хлопок, природные ресурсы, природные красители, слоновую кость, хлопчатобумажные и шелковые ткани, пшеницу и другие продукты.
Таким образом, разведка Англии, наблюдая за тем, как осуществляется против ее интересов русско-французская кампания, справедливо оценивая вероятный успех этой военной кампании, которая в случае успешности ослабит Англию и вряд ли когда-либо даст ей новую возможность подняться до уровня своего былого величия. Поэтому со стороны Англии предпринимаются попытки расстроить русско-французские договоренности. Посредством заговорщиков 3 нивоза (24 декабря) 1800 года по дороге в оперу на улице Сен-Никез производится попытка устранения императора Наполеона Бонапарта: три заговорщика взрывают телегу на обочине с двумя бочками хорошего пороха.
Спасло Бонапарта именно то, что он ехал в оперу, и в момент взрыва его карета повернула на перекрестке на соседнюю улицу Сен-Оноре. Именно это обстоятельство и укрыло Наполеона Бонапарта от взрывной волны. Таким образом, план «А» по устранению первого участника союзного договора оказался провальным, что предполагало введение в действие плана «В» по устранению императора государства Российского Павла I. Расследование французской трагедии указывает на след, который ведет в Англию.
Исполнение плана «В» по устранению императора Павла I происходит, как известно, в ночь с 11 (23) на 12 (24) марта 1801 года. Заговорщики во главе с Главой полиции России Фон Дер Паленом, одновременно правой рукой английского посла в России Уитворта, приводят приговор в исполнение. Английская корона торжествует. К этому моменту русская армия уже выступила в поход на Индию, но по восшествии на престол новый император Александр I своим указом возвращает русскую армию назад в Россию. Таким образом, Англия подчинила потенциал России в лице нового императора Александра I своим интересам. Союз между Францией и Россией фактически утратил свою силу. Именно это обстоятельство наилучшим образом объясняет нам причины осложнения прежних дружественных договоренностей двух стран: Франции и России. Узнав о том, что Император Павел I мертв, Наполеон пришел в неописуемую ярость. Он не сомневался в том, что убийство российского Самодержца — дело рук коварных англичан.
«Они промахнулись по мне 3 нивоза (дата неудачного покушения роялистов на Бонапарта в Париже при помощи «адской машины» на колесах — В.А.), но попали в меня в Петербурге!», — воскликнул Бонапарт.
До отечественной войны 1812 года России с Францией остается чуть более десяти лет. А ведь ее могло бы и не быть, не разреши Екатерина II появиться Лагарпу при дворе.
Кстати сказать, вплоть до 1905 года, почти сто лет, в России публикация о заговоре и убийстве императора Павла I была под запретом. Официальная версия это апоплексический удар, то есть инсульт.
Таким образом, совершенно справедливым является древняя пословица:
«Хочешь победить врага, воспитай его детей».
И по сей день, эта пословица остается справедливой не только для России, но и для любой из стран. Вот как она выглядит в устах национального лидера Индии Махатмы Ганди: «Элита, воспитанная колонизаторами, является главным врагом своего народа».
После гибели императора Павла I война с Францией стала неизбежной, поскольку Россия при новом императоре Александре I вновь стала союзницей Англии. Однако необходимо понять, что подлинная причина нападения Франции на Россию заключалась в побуждении России вновь вернуться к союзу с Францией. После поражения России в четвертой коалиции (1806-1807 гг.) против Франции, между императором Наполеоном Бонапартом и императором Александром I был наконец-то заключен, уже не устный как с императором Павлом I, а письменный Тильзитский мирный договор 25 июня (7 июля) 1807 года. Согласно ему, среди прочего, Французы переставали оказывать поддержку Турции, а Россия разрывала все отношения с Англией и признавала недавно созданный Рейнский союз. В случае агрессии третьей страны Россия и Франция оказывались союзниками, которые обязывались помогать друг другу. То есть Наполеон, теперь уже военным образом, добился союза с Россией против Англии. И если бы Россия в лице императора Александра I выполняла бы свои обязательства, которые сын должен был бы унаследовать от отца своего, то никакой войны в 1812 году не случилось бы. Не участвовала бы Россия в третьей (1805 г.), четвертой (1806-1807 гг.) антифранцузской коалиции. Справедливости ради нужно сказать, что после заключения Тильзитского мирного договора в 1807 году, Россия в 1809 году участвовала в антифранцузской коалиции на стороне Франции на протяжении шести месяцев и пяти дней. Однако нарушение регламента Тильзитского договора на торговые отношения России и Англии вынуждает Францию перейти к военному столкновению с Россией. Что и говорить, проанглийская ориентированность русского двора и торговцев разного уровня имело сильнейшее влияние на императора Александр I. Влияние Английской короны усиливалось к тому же причастностью императора Александра I к злодейству в Михайловском замке.
В своей повседневной работе с пострадавшими людьми, мне естественным образом приходится сталкиваться с погрешностями в воспитании детей и взрослых людей. Их сознание, по причине недолжной воспитанности, оказывается податливым к манипуляциям злоумышленников. Каково же было мое удивление, когда в 2017 году я обнаружил закономерность появления революционной ситуации в России в декабре 1825 года, которая по своему сценарию мало чем отличалась от масонской революции во Франции, впрочем, мало чем отличалась и от других революций и не только в России XX века. Из опубликованных документов совершенно очевидно устанавливается, что заговорщиками будущей революции 1825 года, в том далеком 1797 году были:
«господин Новосильцев, граф Павел Строганов, князь Адам Чарторыйский, мой адъютант, юноша редкостных достоинств, и я сам».
(Из письма князя Александра Павловича Лагарпу от 8 октября 1797 г.)
Всего четыре высокопоставленных человека, включая Великого князя Александра Павловича Романова, и один адъютант «редкостных достоинств». Итого, всего пять человек стояли у истоков революционной ситуации в России в конце XVIII века.
После такого довольно подробного исследования вопроса о причинах смерти императора Павла I, становится более понятной ситуация с наследством, которое досталось императору Александру I, от которого ему понадобилось избавляться столь сложным образом, что пришлось инсценировать свою собственную смерть, чтобы спутать все планы его настоящих врагов. Что Ему в совершенстве удалось достичь. К тому же нужно понимать, что христианское покаяние подразумевает исправление сделанных ошибок, а ошибки на уровне императора страны исправляются весьма трудно, отчего и потребовался такой подвиг, который сделал из императора Александра I старца Федора Кузьмича Томского.
Вся проделанная мною работа стоила мне весьма дорого. Именно эта статья под названием «История одного письма князя Александра Лагарпу», написанная в конце ноября 2018 года, послужила, среди прочего, причиной моей отставки с должности руководителя Информационно-консультационного центра по вопросам сектантства при соборе св. блгв. кн. Александра Невского г. Новосибирска. Подробно об этом я писал в своей автобиографической повести «Путь длиною в четверть века».
Вам же, дорогой мой читатель, я предлагаю внимательно ознакомиться с материалами журналистского расследования, которое более полугода назад появилось на телеканале «Спас» под названием «Святой Фёдор Томский. Тайна сибирского старца».
СВЯТОЙ ФЕОДОР ТОМСКИЙ:
тайна сибирского старца
тайна сибирского старца
Один ответ для “
СВЯТОЙ ФЕОДОР ТОМСКИЙ:
”тайна сибирского старца
Дорогие друзья,
мне приходят личные сообщения, которые имеют нечто общее, выраженное словами: «Верно ли, что эта статья лишь доказывает то, что Старец Феодор и Александр I — это один человек? Но если это так…, то почему эта статья стала поводом вашего увольнения с собора? Что в ней о. Александру Новопашину не понравилось?»
Что касается собранных доказательств и объяснений в пользу причин, побудивших императора Александра I совершить подвиг под видом старца Федора Кузьмича, нужно уловить несколько тонких моментов, которые ускользают при поверхностном восприятии.
Постараюсь объяснить. В современном обучающем процессе: ВУЗовском, семинарском, академическом, — вкрались некоторые неточности, которые возникли вследствие привнесенных искажений либерального толка. Как я писал в статье, после убийства Павла I был положен запрет на публикации об убийстве Павла I, вплоть до 1905 г. То есть нельзя было говорить о заговоре на государственном уровне в интересах Англии. Это в свою очередь делало Александра I ни в чем не повинного, поскольку общераспространенное мнение было то, которое официально утверждало о причине смерти как апоплексическом ударе (инсульте), отчего якобы и умер Павел I.
Если следовать этому утверждению, то получается, что Александр I во всем молодец, а особенно за то молодец, что разбил Французов в 1812 году. Либеральный дух окрестил за это Александра I благословенным.
В то же самое время, подлинная история с заговором разрушает нарратив о святом старце Федоре Кузьмиче, потому как исходно (по их версии) святой император Александр I усилил свою святость подвигом старца Федора Томского. Он и так был святой, а потому, как и был святой, то, как следствие, принял на себя подвиг старчества и бродяжничества. По факту мы наблюдаем неверную причинно-следственную связь. Однако, признать свою ошибку представители церкви не спешат, хотя на самом деле это бы их сильно украсило. Уже хотя бы потому, что люди бы в реальной жизни увидели, что покаяние с амвона приносится не формально. (Не всех, конечно же, имею ввиду)
По устоявшейся, хотя и не верной, версии (200 лет, как ни как!!!) получается, что по восшествии на престол император Александр I, оказался вполне законным императором, который законно наследовал трон. В действительности имел место заговор английской разведки, которая сделала все, чтобы разбить планы своих неприятелей: Франции и России. Победитель Англия впоследствии издает положение через императора Александра I о запрете публикаций на тему заговора и убийства Павла I. Отсюда общественное и церковное сознание получает то самое искажение, которое требует исправления в соответствии с исторической правдой. Признать это, означает привести свое сознание в соответствии с действительными, а не вымышленными событиями. Что требует работы над собой, и что являют нам достойные представители Церкви в лице команды фильма «Святой Федор Томский. Тайна сибирского старца», и лично Леонид Петрович Решетников, чьи слова приведены мною в начале статьи.
Чтобы взойти на подвиг, нужно осознать себя грешным, а не святым. Многие реальные примеры святости, например, разбойника Опты, покаянием которого родилась Оптина пустынь, доказывают именно то, что произошло с императором Александром I, над которым надругались масоны в детстве, отрочестве, юношестве, и даже во взрослом возрасте. Только в возрасте почти 45 лет в 1822 г. он подписывает рескрипт «О запрете в России тайных обществ и масонства». До этого же времени, император Александр I во всем им помогал.
Напомню, что уже в конце 1797 года в возрасте почти 20-ти лет, тогда еще Великий князь Александр Павлович, пишет письмо высланному из страны Екатериной Великой масону Лагарпу, в котором делится с революционно настроенным иностранцем своими планами о революции в России. Затем они привозят из-за границы книги, подрывающие устои алтаря и престола, переводят их и распространяют. Стараниями императора Александра I создается Царскосельский лицей, который в переводе на наш язык есть не что иное, как Академия госслужащих, где на всех ключевых постах состояли в должностях масоны, которые приставлены были, чтобы воспитать новую плеяду масонских образованных государственных деятелей, способных продолжить дело их общего учителя Лагарпа.
Чувствуете размах новых реформ? Итогом этих реформ должны были стать упразднение самодержавной монархии взамен конституционной формы, а Православие должно было смениться протестантизмом, как прогрессивной формой религиозности. Именно по этой причине птенец из Лагарпова гнезда Министр просвещения Александр Николаевич Голицын за казанный счет выписывал из-за границы сектантов, каковым был, например, Госнер. Ему снимали за казенный счет дом в несколько этажей и печатали его книги.
Однако, самая главная помощь от императора Александра I в пользу Английской короны произошла в перемене политики императора Павла I, который был дружен с Наполеоном Бонапартом. Два императора хотели забрать у Англии ее Британские колонии в Индии. (История с Индийским походом в 1801 году) Исключительно с благой для Англии целью — чтобы «не шалила и не скребла на свой хребет». Со смертью Павла I власть перешла к Александру I, тем самым Англия, а вместе с ней и ее масонские ордена и ложи, устояли. Нужно понять, что в последующем колониальная мощь Англии распространится и на Францию (после победы руками России над Наполеоном), и на Россию (1825 и 1917 гг.), и на Америку, да и на другие государства, где падут христианские монархии. Таким образом, власть масонов-сатанистов все более распространится по миру, чему мы с вами сейчас являемся свидетелями.
Если бы заговор против Павла I был бы раскрыт и виновные понесли наказание, то Россия совместно с Наполеоновской Францией лиши ли бы Англию ее денежного подбрюшья (Британской колонии в Индии), тем самым Англия бы ослабла, а вместе с тем ослабло бы и политическое влияние на мировые процессы. Монархия в России не изведала бы тех революционных потрясений в XIX и XX вв., каковые она пережила не без ущерба для себя. Такова роль личности в истории, и с этим нужно считаться. А это значит нужно быстрее соображать, чтобы разобраться вовремя между своими и чужими, чтобы не лить свою воду на чужую мельницу, которая тебя же потом и перемелет.
Таким образом, получается, что у большинства постсоветских граждан в сознании сформирован либерального толка образ, как императора Павла I — слабого, истеричного, сумасшедшего, со стремлениями к неограниченному самовластию, с требованиями повиновения под угрозой наказания и мании преследования. Ему вменялся образ «самодура», ведущего страну к гибели, вменялся «непросвещённый абсолютизм»: сохранение самодержавной власти при отказе от идей Просвещения.
Так и образ императора Александра I Благословенного был создан теми же Англичанами, только с противоположным знаком. Императора — победившего «карлика» (рост императора Наполеона 170 см, рост императора Александра I — 171 см) и «выскочку» Буонапарта Наполеона; осуществившего реформы в духе идей Просвещения; дружба с Англией, а не с Францией; декларация возвращения к политике Екатерины Великой, а в действительности к Конституционной монархии; упразднение самодержавия и многое другое.
Как вы понимаете, друзья мои, согласиться с исторической правдой для многих означает, как я уже сказал, работу над собой, что вполне соответствует христианскому пониманию восхождению ко Христу — источнику всякой правды на земле и на небе. Но для некоторых вожделенным остается свое собственное убеждение, которое в сознании прописано под грифом истины и достоверности. На этих принципах подмены всегда действует дьявол, чтобы пленить, если возможно, и избранных. А потому сказано — бодрствуйте!
Духовного здравия вам, друзья мои!
Кажется мне, я понятно объяснил.